L'ecole néoplatonicienne d'Athènes, 1990
By: Saffrey, Henri Dominique
Title L'ecole néoplatonicienne d'Athènes
Type Book Section
Language French
Date 1990
Published in Recherches sur le néoplatonisme après Plotin
Pages 127-129
Categories no categories
Author(s) Saffrey, Henri Dominique
Editor(s)
Translator(s)
À l’intérieur du vaste mouvement philosophique que l’on désigne globalement sous le nom de néo-platonisme et qui se développe du IIIe au VIe siècle après J.-C., on distingue des écoles diverses. Fondé à Rome par Plotin, qui y enseigne de 245 à 270, et maintenu vivant sur place par Porphyre et ses successeurs (dont plusieurs passèrent au christianisme, par exemple Marius Victorinus), le néo-platonisme se répandit d’abord en Asie Mineure et spécialement à Apamée et Antioche, où enseigna Jamblique. Celui-ci réussit à amalgamer la métaphysique plotinienne et les théories et pratiques de la théurgie en vogue dans l’Orient grec. Cette synthèse fournit à l’empereur Julien l’Apostat une base doctrinale pour le renouveau de la religion païenne qu’il tenta de faire triompher sous son règne (361-363). De cette école syrienne sortirent deux rameaux d’inégale valeur : d’une part, l’école de Pergame, franchement adonnée à la magie et délaissant entièrement le vieux rationalisme grec, et, d’autre part, l’école d’Athènes, qui parviendra à se greffer sur la souche de l’antique Académie de Platon au début du Ve siècle. À peu près au même moment, un autre rejeton paraîtra à Alexandrie, et cette école survivra même à celle d’Athènes pour faire passer au monde arabe vers la fin du VIe siècle tout le capital du néo-platonisme. [introduction p. 126]

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Recherches sur le néoplatonisme après Plotin, 1990
By: Saffrey, Henri Dominique
Title Recherches sur le néoplatonisme après Plotin
Type Monograph
Language French
Date 1990
Publication Place Paris
Publisher Vrin
Series Histoire des doctrines de l’antiquité classique
Categories no categories
Author(s) Saffrey, Henri Dominique
Editor(s)
Translator(s)
Le Néoplatonisme après Plotin rassemble une vingtaine d'études parues depuis 1990, qui illustrent l'histoire de la philosophie platonicienne du IVe au VIe siècle, et au-delà. Depuis l'édition par Porphyre des Ennéades de Plotin jusqu'aux scholies du Corpus Dionysien, le propos de ce travail est de montrer les efforts successifs déployés par les philosophes néoplatoniciens pour intégrer le patrimoine philosophique et religieux de l'Antiquité grecque. Jamblique, sous le pseudonyme d'un prêtre égyptien, dialogue avec Porphyre pour exposer les antiques traditions égyptiennes et chaldéennes, Proclus, à la suite de son maître Syrianus, fait entendre l'accord d'Orphée, Pythagore et Platon avec les Oracles Chaldaïques, et pose le fondement de la théologie comme science. Dans ses hymnes, il livre sa dévotion au Soleil et aux dieux des Oracles Chaldaïques. Deux témoins précieux, le manuscrit alchimique de Venise et le Platon du Parisinus graecus 1807, témoignent de la survie du néoplatonisme que Marsile Ficin révélera à l'Europe par sa traduction latine des Ennéades, parue il y a tout juste 500 ans. Enfin l'hommage rendu à L. G. Westerink s'adresse à l'éditeur scientifique le plus fécond des auteurs néoplatoniciens. [author's abstract]

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Mathematics and Philosophy in Proclus' Commentary on Book I of Euclid's Elements, 1987
By: Mueller, Ian, Pépin, Jean (Ed.), Saffrey, Henri Dominique (Ed.)
Title Mathematics and Philosophy in Proclus' Commentary on Book I of Euclid's Elements
Type Book Section
Language English
Date 1987
Published in Proclus, lecteur et interprète des anciens. Actes du colloque international du CNRS, Paris (2-4 octobre 1985)
Pages 305-318
Categories no categories
Author(s) Mueller, Ian
Editor(s) Pépin, Jean , Saffrey, Henri Dominique
Translator(s)
In the prologue to his commentary on book I of Euclid’s Elements Proclus refers to two areas of disagreement among the Platonists concerning mathematics. In the first passage in which he does this (29.14ff.) he indicates that some philoi from his own hearth encourage students to disdain mathematics, enlisting on their side Plato himself because of some of Socrates’ remarks in the Republic, notably the rhetorical question of 533 c 3-5 [...]. The second passage comes at the end of Proclus’ famous description of the character of geometry [...]. In this paper I wish to pursue these disagreements in the hopes of throwing light on distinctive features of Proclus’ philosophy of mathematics. [Introduction, p. 305]

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Proclus, lecteur et interprète des anciens. Actes du colloque international du CNRS, Paris (2-4 octobre 1985), 1987
By: Pépin, Jean (Ed.), Saffrey, Henri Dominique (Ed.)
Title Proclus, lecteur et interprète des anciens. Actes du colloque international du CNRS, Paris (2-4 octobre 1985)
Type Edited Book
Language French
Date 1987
Publication Place Paris
Publisher Centre national de la recherche scientifique
Series Colloques internationaux du Centre national de la recherche scientifique
Categories no categories
Author(s)
Editor(s) Pépin, Jean , Saffrey, Henri Dominique
Translator(s)
Du 5e siècle jusqu'au début du 19e siècle, Proclus fut considéré comme l'héritier par excellence de Platon, celui qui avait su tirer des dialogues un exposé systématique et cohérent de la philosophie platonicienne. [author's abstract]

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Proklos und die Form des philosophischen Kommentars, 1985
By: Lamberz, Erich, Pépin, Jean (Ed.), Saffrey, Henri Dominique (Ed.)
Title Proklos und die Form des philosophischen Kommentars
Type Book Section
Language German
Date 1985
Published in Proclus, lecteur et interprète des anciens. Actes du colloque international du CNRS, Paris (2-4 octobre 1985)
Pages 1-20
Categories no categories
Author(s) Lamberz, Erich
Editor(s) Pépin, Jean , Saffrey, Henri Dominique
Translator(s)
In den bisherigen Untersuchungen zur Form der Kommentare des Proklos und der Neuplatoniker im allgemeinen ist vor allem Gewicht darauf gelegt worden, daß die Kommentare aus der mündlichen Exegese der Texte hervorgegangen sind und die Formen dieser mündlichen Exegese sich in den schriftlich fixierten Werken widerspiegeln. Neben Spuren mündlicher Ausdrucksformen und Reflexen von Schuldiskussio­nen gehört zu diesen Formen vor allem die Gliederung der Exegese in Abschnitte, die Vorlesungseinheiten (praxeis) entsprechen, und die Unterteilung der einzelnen Abschnitte in Allgemeinerklärung (theôria) und Einzelerklärung (lexis). Bis jetzt blieb jedoch weitgehend die Frage außer B etracht, ob und wie sich die von den Exegeten selbst redigierten Kommentare von Vorlesungsnachschriften unterscheiden. Es erscheint deshalb sinnvoll, den Blickwinkel einmal umzukehren und zu fragen, welche spezifischen Formelemente sich in den Kommentaren des Proklos und anderer Neuplatoniker aufzeigen lassen, wenn man sie in erster Linie als literarische Erzeugnisse und nicht als Niederschlag mündlicher Exegese betrachtet. Im folgenden soll zu diesem Zweck nach einigen terminologischen Voruntersuchungen die Form der Lemmata, deren Einfügung in den Kom m entartext und der Aufbau der einzelnen Kommentarabschnitte besprochen werden. [Introduction, p. 1-2]

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Le chrétien Jean Philopon et la survivance de l'École d'Alexandrie au VIe siècle, 1954
By: Saffrey, Henri Dominique
Title Le chrétien Jean Philopon et la survivance de l'École d'Alexandrie au VIe siècle
Type Article
Language French
Date 1954
Journal Revue des Études Grecques
Volume 67
Issue 316-318
Pages 396-410
Categories no categories
Author(s) Saffrey, Henri Dominique
Editor(s)
Translator(s)
Ammonias, bien que païen et élève de Proclus, avait su, dès la fin du Ve siècle, faire à l'Église les concessionsnécessaires pour que fût toléré son enseignement officiel à Alexandrie. Mais il convient de reconnaître le rôle capital quedut jouer, quelque vingt à trente ans plus tard, un de ses élèves chrétiens, Jean le grammairien, philoponos dans l'Églised'Alexandrie : il couvrit son maître, et en éditant sous son nom à lui ses rédactions des commentaires à Aristote exposésoralement par Ammonius, et en publiant, dans l'année critique 529, son propre ouvrage De aeternitate mundi ContraProclum, qui détachait opportunément de l'École d'Athènes l'École d'Alexandrie. [Author's abstract]

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L'ecole néoplatonicienne d'Athènes, 1990
By: Saffrey, Henri Dominique
Title L'ecole néoplatonicienne d'Athènes
Type Book Section
Language French
Date 1990
Published in Recherches sur le néoplatonisme après Plotin
Pages 127-129
Categories no categories
Author(s) Saffrey, Henri Dominique
Editor(s)
Translator(s)
À l’intérieur du vaste mouvement philosophique que l’on désigne globalement sous le nom de néo-platonisme et qui se développe du IIIe au VIe siècle après J.-C., on distingue des écoles diverses.

Fondé à Rome par Plotin, qui y enseigne de 245 à 270, et maintenu vivant sur place par Porphyre et ses successeurs (dont plusieurs passèrent au christianisme, par exemple Marius Victorinus), le néo-platonisme se répandit d’abord en Asie Mineure et spécialement à Apamée et Antioche, où enseigna Jamblique. Celui-ci réussit à amalgamer la métaphysique plotinienne et les théories et pratiques de la théurgie en vogue dans l’Orient grec. Cette synthèse fournit à l’empereur Julien l’Apostat une base doctrinale pour le renouveau de la religion païenne qu’il tenta de faire triompher sous son règne (361-363).

De cette école syrienne sortirent deux rameaux d’inégale valeur : d’une part, l’école de Pergame, franchement adonnée à la magie et délaissant entièrement le vieux rationalisme grec, et, d’autre part, l’école d’Athènes, qui parviendra à se greffer sur la souche de l’antique Académie de Platon au début du Ve siècle.

À peu près au même moment, un autre rejeton paraîtra à Alexandrie, et cette école survivra même à celle d’Athènes pour faire passer au monde arabe vers la fin du VIe siècle tout le capital du néo-platonisme. [introduction p. 126]

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Le chrétien Jean Philopon et la survivance de l'École d'Alexandrie au VIe siècle, 1954
By: Saffrey, Henri Dominique
Title Le chrétien Jean Philopon et la survivance de l'École d'Alexandrie au VIe siècle
Type Article
Language French
Date 1954
Journal Revue des Études Grecques
Volume 67
Issue 316-318
Pages 396-410
Categories no categories
Author(s) Saffrey, Henri Dominique
Editor(s)
Translator(s)
Ammonias, bien que païen et élève de Proclus, avait su, dès la fin du Ve siècle, faire à l'Église les concessionsnécessaires pour que fût toléré son enseignement officiel à Alexandrie. Mais il convient de reconnaître le rôle capital quedut jouer, quelque vingt à trente ans plus tard, un de ses élèves chrétiens, Jean le grammairien, philoponos dans l'Églised'Alexandrie : il couvrit son maître, et en éditant sous son nom à lui ses rédactions des commentaires à Aristote exposésoralement par Ammonius, et en publiant, dans l'année critique 529, son propre ouvrage De aeternitate mundi ContraProclum, qui détachait opportunément de l'École d'Athènes l'École d'Alexandrie. [Author's abstract]

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Mathematics and Philosophy in Proclus' Commentary on Book I of Euclid's Elements, 1987
By: Mueller, Ian, Pépin, Jean (Ed.), Saffrey, Henri Dominique (Ed.)
Title Mathematics and Philosophy in Proclus' Commentary on Book I of Euclid's Elements
Type Book Section
Language English
Date 1987
Published in Proclus, lecteur et interprète des anciens. Actes du colloque international du CNRS, Paris (2-4 octobre 1985)
Pages 305-318
Categories no categories
Author(s) Mueller, Ian
Editor(s) Pépin, Jean , Saffrey, Henri Dominique
Translator(s)
In  the  prologue  to  his  commentary  on  book  I  of  Euclid’s Elements Proclus  refers  to  two  areas  of  disagreement  among  the  Platonists concerning  mathematics.  In  the  first passage  in  which  he  does  this (29.14ff.)  he  indicates  that  some  philoi  from  his  own  hearth  encourage 
students  to  disdain mathematics,  enlisting  on  their  side  Plato  himself because  of  some  of  Socrates’  remarks  in  the  Republic,  notably  the rhetorical  question  of  533 c 3-5 [...]. The  second  passage  comes  at  the  end  of  Proclus’  famous description  of  the  character  of  geometry [...]. In  this  paper  I wish  to  pursue  these  disagreements  in  the  hopes  of throwing  light  on  distinctive  features  of  Proclus’  philosophy  of mathematics. [Introduction, p. 305]

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Proclus, lecteur et interprète des anciens. Actes du colloque international du CNRS, Paris (2-4 octobre 1985), 1987
By: Pépin, Jean (Ed.), Saffrey, Henri Dominique (Ed.)
Title Proclus, lecteur et interprète des anciens. Actes du colloque international du CNRS, Paris (2-4 octobre 1985)
Type Edited Book
Language French
Date 1987
Publication Place Paris
Publisher Centre national de la recherche scientifique
Series Colloques internationaux du Centre national de la recherche scientifique
Categories no categories
Author(s)
Editor(s) Pépin, Jean , Saffrey, Henri Dominique
Translator(s)
Du 5e siècle jusqu'au début du 19e siècle, Proclus fut considéré comme l'héritier par excellence de Platon, celui qui avait su tirer des dialogues un exposé systématique et cohérent de la philosophie platonicienne. [author's abstract]

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Proklos und die Form des philosophischen Kommentars, 1985
By: Lamberz, Erich, Pépin, Jean (Ed.), Saffrey, Henri Dominique (Ed.)
Title Proklos und die Form des philosophischen Kommentars
Type Book Section
Language German
Date 1985
Published in Proclus, lecteur et interprète des anciens. Actes du colloque international du CNRS, Paris (2-4 octobre 1985)
Pages 1-20
Categories no categories
Author(s) Lamberz, Erich
Editor(s) Pépin, Jean , Saffrey, Henri Dominique
Translator(s)
In  den  bisherigen Untersuchungen  zur  Form  der  Kommentare  des Proklos  und  der  Neuplatoniker  im  allgemeinen  ist  vor  allem  Gewicht darauf gelegt worden,  daß  die  Kommentare  aus  der mündlichen  Exegese der  Texte hervorgegangen  sind  und  die  Formen  dieser  mündlichen 
Exegese  sich  in  den  schriftlich  fixierten  Werken  widerspiegeln.  Neben Spuren  mündlicher  Ausdrucksformen  und  Reflexen  von  Schuldiskussio­nen  gehört  zu  diesen  Formen  vor  allem  die  Gliederung  der  Exegese  in Abschnitte,  die Vorlesungseinheiten  (praxeis)  entsprechen,  und  die 
Unterteilung  der  einzelnen  Abschnitte  in  Allgemeinerklärung  (theôria) und  Einzelerklärung  (lexis).  Bis  jetzt  blieb  jedoch  weitgehend  die  Frage außer  B etracht,  ob  und  wie  sich  die  von  den  Exegeten  selbst  redigierten 
Kommentare  von  Vorlesungsnachschriften  unterscheiden.  Es  erscheint 
deshalb  sinnvoll,  den  Blickwinkel  einmal  umzukehren  und  zu  fragen, welche  spezifischen  Formelemente  sich  in  den  Kommentaren  des  Proklos 
und  anderer  Neuplatoniker  aufzeigen  lassen,  wenn  man  sie  in  erster Linie  als  literarische  Erzeugnisse  und  nicht  als  Niederschlag  mündlicher Exegese  betrachtet.  Im  folgenden  soll  zu  diesem  Zweck  nach  einigen 
terminologischen Voruntersuchungen  die  Form  der  Lemmata,  deren Einfügung  in  den  Kom m entartext  und  der  Aufbau  der  einzelnen 
Kommentarabschnitte besprochen  werden. [Introduction, p. 1-2]

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Recherches sur le néoplatonisme après Plotin, 1990
By: Saffrey, Henri Dominique
Title Recherches sur le néoplatonisme après Plotin
Type Monograph
Language French
Date 1990
Publication Place Paris
Publisher Vrin
Series Histoire des doctrines de l’antiquité classique
Categories no categories
Author(s) Saffrey, Henri Dominique
Editor(s)
Translator(s)
Le Néoplatonisme après Plotin rassemble une vingtaine d'études parues depuis 1990, qui illustrent l'histoire de la philosophie platonicienne du IVe au VIe siècle, et au-delà. Depuis l'édition par Porphyre des Ennéades de Plotin jusqu'aux scholies du Corpus Dionysien, le propos de ce travail est de montrer les efforts successifs déployés par les philosophes néoplatoniciens pour intégrer le patrimoine philosophique et religieux de l'Antiquité grecque. Jamblique, sous le pseudonyme d'un prêtre égyptien, dialogue avec Porphyre pour exposer les antiques traditions égyptiennes et chaldéennes, Proclus, à la suite de son maître Syrianus, fait entendre l'accord d'Orphée, Pythagore et Platon avec les Oracles Chaldaïques, et pose le fondement de la théologie comme science. Dans ses hymnes, il livre sa dévotion au Soleil et aux dieux des Oracles Chaldaïques. Deux témoins précieux, le manuscrit alchimique de Venise et le Platon du Parisinus graecus 1807, témoignent de la survie du néoplatonisme que Marsile Ficin révélera à l'Europe par sa traduction latine des Ennéades, parue il y a tout juste 500 ans. Enfin l'hommage rendu à L. G. Westerink s'adresse à l'éditeur scientifique le plus fécond des auteurs néoplatoniciens. [author's abstract]

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