Title | Les catégories aristotéliciennes ΠΟΤE et ΠΟΥ d’après le commentaire de Simplicius. Méthode d’exégèse et aspects doctrinaux |
Type | Book Section |
Language | French |
Date | 2000 |
Published in | Le commentaire entre tradition et innovation. Actes du colloque international de l'institute des traditions textuelles, Paris et Villejuif, 22-25 septembre 1999 |
Pages | 355-376 |
Categories | no categories |
Author(s) | Hoffmann, Philippe |
Editor(s) | Goulet- Cazé, Marie-Odile |
Translator(s) |
Simplicius aligns himself fundamentally with Porphyry and Jamblichus, preserving the tradition of responding to Plotinus’s aporias on the Categories. He also reveals trends in the Peripatetic commentaries that Plotinus was reacting to. Simplicius demonstrates the specificity of the categories ΠΟΤE and ΠΟΥ, using Jamblichus's definition of neo-Platonic skopos, which relies on a unity of meaning to establish the unity of a category corresponding to the unity of a genus. Despite being influenced by Jamblichus, Simplicius ultimately follows a philosophical orientation that aligns him with his master Damascius. [conclusion] |
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Title | Le commentaire entre tradition et innovation. Actes du colloque international de l'institute des traditions textuelles, Paris et Villejuif, 22-25 septembre 1999 |
Type | Edited Book |
Language | French |
Date | 2000 |
Publication Place | Paris |
Publisher | Vrin |
Series | Bibliothèque d’histoire de la philosophie |
Categories | no categories |
Author(s) | |
Editor(s) | Goulet- Cazé, Marie-Odile |
Translator(s) |
Une bonne partie de la litterature universelle est une litterature de commentaire. Cette constatation s'applique particulierement a la litterature antique et medievale, fortement ancree dans la tradition grace aux institutions scolaires. Situes en fait au croisement de la tradition et de l'innovation, les textes exegetiques s'attachent d'abod a comprendre et a expliquer la pensee des maitres qui font autorite, mais souvent ils essaient aussi de la depasser, si bien que la demarche du commentaire peut aller de l'exegese la plus litterale a l'interpretation la plus allegorisante, de l'explication la plus traditionnelle au commentaire le plus neuf. L'objectif de ce recueil est de cerner sous tous ses aspects, dans toutes ses composantes et toutes ses problematiques, la realite du commentaire depuis sa fabrication materielle jusqu'a l'elabotration de ses contenus speculatifs, dans des aires culturelles multiples: mondes grec, latin, hebraique, arabe indien et a des epoques differentes: hellenistique, Empire romain, Moyen Age et Renaissance. [editors abstract] |
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Title | Les enjeux de la reformulation syllogistique chez les commentateurs grecs du De caelo d’Aristote |
Type | Book Section |
Language | French |
Date | 2000 |
Published in | Le commentaire entre tradition et innovation. Actes du colloque international de l'institute des traditions textuelles, Paris et Villejuif, 22-25 septembre 1999 |
Pages | 377-386 |
Categories | no categories |
Author(s) | Dalimier, Catherine |
Editor(s) | Goulet- Cazé, Marie-Odile |
Translator(s) |
Cette étude vise à souligner – si nous n’en étions pas encore persuadés – toute la partialité de commentateurs qui se présentent pourtant comme les dépositaires soigneux d’une tradition. Elle s’applique aux pages apparemment les plus neutres du long Commentaire de Simplicius au Traité sur le ciel d’Aristote, qui utilise et discute de nombreux commentaires grecs antérieurs. Il saute aux yeux que certains développements polémiques de ces commentateurs sont théologiquement motivés, par exemple leurs développements sur l’existence du cinquième élément et ceux qui concernent l’origine de l’univers ; mais, d’une façon plus radicale, leurs enjeux et leur stratégie m’apparaissent au niveau le plus plat de leur discours, dans les pages apparemment impersonnelles où ils reformulent les raisonnements élaborés par Aristote. Cette reformulation syllogistique (RS), suivant les préceptes donnés dans les ouvrages logiques d’Aristote, fait passer des raisonnements exprimés en langage naturel dans un langage et une disposition canoniques qui mettent en valeur les prémisses explicites ou implicites et isolent la conclusion ; le tout est articulé par des conjonctions et des formules modales qui ne sont pas toujours identiques à celles d’Aristote, ni même présentes dans son texte. Dans le Commentaire au Traité sur le ciel, le caractère répétitif, fastidieux même de ces reformulations, accentué par la structure en abîme de ce traité particulier, la reprise de thèses d’un livre à l’autre, et la circularité de certains raisonnements, peut tromper le lecteur. Gardons-nous pourtant de n’y voir qu’une démonstration scolaire de virtuosité technique. Modifications et ajouts sont beaucoup plus que des effets de variatio à valeur didactique : ils nous confirment les présupposés théologiques et épistémiques du commentateur, présupposés particulièrement importants, s’agissant de la science difficile à classer qu’était l’astronomie dans l’Antiquité. [introduction p. 377-378] |
Online Resources | https://uni-koeln.sciebo.de/s/cQxTAlCRsoikXrH |
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Title | Porphyre. La vie de Plotin. Travaux préliminaires et index grec complet |
Type | Edited Book |
Language | undefined |
Date | 1982 |
Publication Place | Paris |
Publisher | Vrin |
Series | Histoire des doctrines de l'Antiquité classique |
Volume | 6 |
Categories | no categories |
Author(s) | |
Editor(s) | Brisson, Luc , Goulet-Cazé, Marie-Odile , Goulet, Richard , O’Brien, Denis |
Translator(s) |
Il est apparu que le dernier mot n'avait pas été dit sur ce texte de Porphyre, capital pour notre connaissance de la personne et de l'école de Plotin, et plus largement de la vie philosophique au IIIe siècle de notre ère. Car on est en présence d'un document dont la simplicité est illusoire : la traduction même en est hérissée de difficultés, qui, dans nombre de cas, semblent avoir jusqu'ici échappé à l'attention ; d'autre part, la valeur historique de cette biographie, indubitable en apparence, ne cesse en vérité de faire problème par suite de l'application de Porphyre à se donner en toute circonstance le beau rôle. De telles considérations, et d'autres encore, ont donné à penser que l'on ne perdrait pas son temps en reprenant l'étude de ce vieux texte sur des bases entièrement nouvelles. [official abstract] |
Online Resources | https://uni-koeln.sciebo.de/s/dg4i4rIRJWOzIZa |
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Title | Le programme d'enseignement dans les Ecoles neoplatoniciennes |
Type | Book Section |
Language | French |
Date | 1982 |
Published in | Porphyre. La vie de Plotin. Travaux préliminaires et index grec complet |
Pages | 277-280 |
Categories | no categories |
Author(s) | Goulet- Cazé, Marie-Odile |
Editor(s) | Brisson, Luc , Goulet-Cazé, Marie-Odile , Goulet, Richard , O’Brien, Denis |
Translator(s) |
Les écoles néoplatoniciennes postérieures ont établi un programme d’enseignement qu’on peut reconstituer dans ses grandes lignes. Voici quelles sont les principales étapes de ce cursus : a) Propédeutique morale : Étude de textes comme le Manuel d’Épictète et le Carmen aureum pythagoricien pour introduire la vie morale. Ces œuvres étaient souvent accompagnées de commentaires, notamment par Simplicius et Hiéroclès. b) Introduction générale à la philosophie : Basée sur l'Isagogè de Porphyre, cette étape proposait une définition et des divisions de la philosophie (théorétique et pratique), suivant un schéma attribué à Porphyre ou Andronicus. c) Étude préparatoire à Aristote : Lecture et commentaire de l'Isagogè comme introduction indispensable aux Catégories d’Aristote, en appliquant un cadre méthodologique précis avant d’entamer le commentaire. d) Introduction à Aristote : Les commentaires sur les Catégories soulevaient dix questions essentielles sur Aristote, incluant son style, la structure de ses écrits, et les qualités requises pour ses lecteurs et exégètes. e) Cycle d’études aristotéliciennes : Études couvrant logique, éthique, politique, physique et théologie sur une durée estimée à deux ou trois ans. Ce cycle préparait les étudiants à l’étude des dialogues platoniciens. f) Étude de Platon : Introduction systématique à Platon, incluant l’ordre de lecture des dialogues. Cette phase s’inspirait également des médio-platoniciens comme Albinus et Alcinoos. g) Oracles chaldaïques : Étudiés comme le sommet de la formation philosophique. Proclus et d’autres néoplatoniciens harmonisaient ces enseignements avec ceux de Platon. h) Poésie orphique : Considérée comme le niveau suprême, la poésie orphique, notamment les Hymnes, faisait l’objet de commentaires approfondis, particulièrement chez Proclus et Syrianus. [derived from the entire text] |
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Voici quelles sont les principales \u00e9tapes de ce cursus : a) Prop\u00e9deutique morale : \u00c9tude de textes comme le Manuel d\u2019\u00c9pict\u00e8te et le Carmen aureum pythagoricien pour introduire la vie morale. 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Title | Le commentaire entre tradition et innovation. Actes du colloque international de l'institute des traditions textuelles, Paris et Villejuif, 22-25 septembre 1999 |
Type | Edited Book |
Language | French |
Date | 2000 |
Publication Place | Paris |
Publisher | Vrin |
Series | Bibliothèque d’histoire de la philosophie |
Categories | no categories |
Author(s) | |
Editor(s) | Goulet- Cazé, Marie-Odile |
Translator(s) |
Une bonne partie de la litterature universelle est une litterature de commentaire. Cette constatation s'applique particulierement a la litterature antique et medievale, fortement ancree dans la tradition grace aux institutions scolaires. Situes en fait au croisement de la tradition et de l'innovation, les textes exegetiques s'attachent d'abod a comprendre et a expliquer la pensee des maitres qui font autorite, mais souvent ils essaient aussi de la depasser, si bien que la demarche du commentaire peut aller de l'exegese la plus litterale a l'interpretation la plus allegorisante, de l'explication la plus traditionnelle au commentaire le plus neuf. L'objectif de ce recueil est de cerner sous tous ses aspects, dans toutes ses composantes et toutes ses problematiques, la realite du commentaire depuis sa fabrication materielle jusqu'a l'elabotration de ses contenus speculatifs, dans des aires culturelles multiples: mondes grec, latin, hebraique, arabe indien et a des epoques differentes: hellenistique, Empire romain, Moyen Age et Renaissance. [editors abstract] |
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Title | Le programme d'enseignement dans les Ecoles neoplatoniciennes |
Type | Book Section |
Language | French |
Date | 1982 |
Published in | Porphyre. La vie de Plotin. Travaux préliminaires et index grec complet |
Pages | 277-280 |
Categories | no categories |
Author(s) | Goulet- Cazé, Marie-Odile |
Editor(s) | Brisson, Luc , Goulet-Cazé, Marie-Odile , Goulet, Richard , O’Brien, Denis |
Translator(s) |
Les écoles néoplatoniciennes postérieures ont établi un programme d’enseignement qu’on peut reconstituer dans ses grandes lignes. Voici quelles sont les principales étapes de ce cursus : a) Propédeutique morale : Étude de textes comme le Manuel d’Épictète et le Carmen aureum pythagoricien pour introduire la vie morale. Ces œuvres étaient souvent accompagnées de commentaires, notamment par Simplicius et Hiéroclès. b) Introduction générale à la philosophie : Basée sur l'Isagogè de Porphyre, cette étape proposait une définition et des divisions de la philosophie (théorétique et pratique), suivant un schéma attribué à Porphyre ou Andronicus. c) Étude préparatoire à Aristote : Lecture et commentaire de l'Isagogè comme introduction indispensable aux Catégories d’Aristote, en appliquant un cadre méthodologique précis avant d’entamer le commentaire. d) Introduction à Aristote : Les commentaires sur les Catégories soulevaient dix questions essentielles sur Aristote, incluant son style, la structure de ses écrits, et les qualités requises pour ses lecteurs et exégètes. e) Cycle d’études aristotéliciennes : Études couvrant logique, éthique, politique, physique et théologie sur une durée estimée à deux ou trois ans. Ce cycle préparait les étudiants à l’étude des dialogues platoniciens. f) Étude de Platon : Introduction systématique à Platon, incluant l’ordre de lecture des dialogues. Cette phase s’inspirait également des médio-platoniciens comme Albinus et Alcinoos. g) Oracles chaldaïques : Étudiés comme le sommet de la formation philosophique. Proclus et d’autres néoplatoniciens harmonisaient ces enseignements avec ceux de Platon. h) Poésie orphique : Considérée comme le niveau suprême, la poésie orphique, notamment les Hymnes, faisait l’objet de commentaires approfondis, particulièrement chez Proclus et Syrianus. [derived from the entire text] |
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Title | Les catégories aristotéliciennes ΠΟΤE et ΠΟΥ d’après le commentaire de Simplicius. Méthode d’exégèse et aspects doctrinaux |
Type | Book Section |
Language | French |
Date | 2000 |
Published in | Le commentaire entre tradition et innovation. Actes du colloque international de l'institute des traditions textuelles, Paris et Villejuif, 22-25 septembre 1999 |
Pages | 355-376 |
Categories | no categories |
Author(s) | Hoffmann, Philippe |
Editor(s) | Goulet- Cazé, Marie-Odile |
Translator(s) |
Simplicius aligns himself fundamentally with Porphyry and Jamblichus, preserving the tradition of responding to Plotinus’s aporias on the Categories. He also reveals trends in the Peripatetic commentaries that Plotinus was reacting to. Simplicius demonstrates the specificity of the categories ΠΟΤE and ΠΟΥ, using Jamblichus's definition of neo-Platonic skopos, which relies on a unity of meaning to establish the unity of a category corresponding to the unity of a genus. Despite being influenced by Jamblichus, Simplicius ultimately follows a philosophical orientation that aligns him with his master Damascius. [conclusion] |
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Title | Les enjeux de la reformulation syllogistique chez les commentateurs grecs du De caelo d’Aristote |
Type | Book Section |
Language | French |
Date | 2000 |
Published in | Le commentaire entre tradition et innovation. Actes du colloque international de l'institute des traditions textuelles, Paris et Villejuif, 22-25 septembre 1999 |
Pages | 377-386 |
Categories | no categories |
Author(s) | Dalimier, Catherine |
Editor(s) | Goulet- Cazé, Marie-Odile |
Translator(s) |
Cette étude vise à souligner – si nous n’en étions pas encore persuadés – toute la partialité de commentateurs qui se présentent pourtant comme les dépositaires soigneux d’une tradition. Elle s’applique aux pages apparemment les plus neutres du long Commentaire de Simplicius au Traité sur le ciel d’Aristote, qui utilise et discute de nombreux commentaires grecs antérieurs. Il saute aux yeux que certains développements polémiques de ces commentateurs sont théologiquement motivés, par exemple leurs développements sur l’existence du cinquième élément et ceux qui concernent l’origine de l’univers ; mais, d’une façon plus radicale, leurs enjeux et leur stratégie m’apparaissent au niveau le plus plat de leur discours, dans les pages apparemment impersonnelles où ils reformulent les raisonnements élaborés par Aristote. Cette reformulation syllogistique (RS), suivant les préceptes donnés dans les ouvrages logiques d’Aristote, fait passer des raisonnements exprimés en langage naturel dans un langage et une disposition canoniques qui mettent en valeur les prémisses explicites ou implicites et isolent la conclusion ; le tout est articulé par des conjonctions et des formules modales qui ne sont pas toujours identiques à celles d’Aristote, ni même présentes dans son texte. Dans le Commentaire au Traité sur le ciel, le caractère répétitif, fastidieux même de ces reformulations, accentué par la structure en abîme de ce traité particulier, la reprise de thèses d’un livre à l’autre, et la circularité de certains raisonnements, peut tromper le lecteur. Gardons-nous pourtant de n’y voir qu’une démonstration scolaire de virtuosité technique. Modifications et ajouts sont beaucoup plus que des effets de variatio à valeur didactique : ils nous confirment les présupposés théologiques et épistémiques du commentateur, présupposés particulièrement importants, s’agissant de la science difficile à classer qu’était l’astronomie dans l’Antiquité. [introduction p. 377-378] |
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Title | Porphyre. La vie de Plotin. Travaux préliminaires et index grec complet |
Type | Edited Book |
Language | undefined |
Date | 1982 |
Publication Place | Paris |
Publisher | Vrin |
Series | Histoire des doctrines de l'Antiquité classique |
Volume | 6 |
Categories | no categories |
Author(s) | |
Editor(s) | Brisson, Luc , Goulet-Cazé, Marie-Odile , Goulet, Richard , O’Brien, Denis |
Translator(s) |
Il est apparu que le dernier mot n'avait pas été dit sur ce texte de Porphyre, capital pour notre connaissance de la personne et de l'école de Plotin, et plus largement de la vie philosophique au IIIe siècle de notre ère. Car on est en présence d'un document dont la simplicité est illusoire : la traduction même en est hérissée de difficultés, qui, dans nombre de cas, semblent avoir jusqu'ici échappé à l'attention ; d'autre part, la valeur historique de cette biographie, indubitable en apparence, ne cesse en vérité de faire problème par suite de l'application de Porphyre à se donner en toute circonstance le beau rôle. De telles considérations, et d'autres encore, ont donné à penser que l'on ne perdrait pas son temps en reprenant l'étude de ce vieux texte sur des bases entièrement nouvelles. [official abstract] |
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