| Title | Intelligibles = Sinnliches? Simplikios' differenzierter Umgang mit Aristoteles' Parmenides-Kritik |
| Type | Article |
| Language | German |
| Date | 2012 |
| Journal | Rheinisches Museum für Philologie |
| Volume | 155 |
| Issue | 3/4 |
| Pages | 389-412 |
| Categories | no categories |
| Author(s) | Drews, Friedemann |
| Editor(s) | |
| Translator(s) |
| Simplikios nimmt Parmenides sowohl vor dem potentiellen Vorwurf, er würde nicht hinreichend zwischen Intelligiblem und Sinnlichem unterscheiden, in Schutz als auch integriert er Aristoteles' Kritik im Sinne einer potentiellen Missverständnissen vor beugenden Vorsichtsmaßnahme in seine neuplatonische Parmeni des-Interpretation und weist ihr so einen berechtigten Platz zu. Simplikios' Gründe dafür erscheinen vor dem Hintergrund seines neuplatonischen Denkens plausibel. Ob seine Parmenides-Interpretation als solche dem Eleaten gerecht wird, ist eine andere Frage; zumindest würde Simplikios gegenüber einer Deutung des parmenideischen Seins-Begriffs in dem Sinne, dass „jeder Gegenstand, den wir untersuchen, existieren muß", wohl einwenden wollen, dass dies einer Reduktion von Parmenides' το έόν auf ein abstraktes Erkenntniskriterium gleichkäme, dessen eigene, nur für das νοεΐν erkennbare Seinsfülle dann aus dem Blick geraten wäre. Auch erschiene es in dieser Perspektive fraglich, warum zum Erschließen eines allgemeinen Existenz-Postulats ein Weg „fernab der Menschen" eingeschlagen werden musste oder gar eine göttliche Offenbarung des „unerschütterlichen Herzens der wohlüberzeugenden Wahrheit", von der Parmenides schreibt, nötig war. [conclusion, p. 410-411] |
| Online Resources | https://uni-koeln.sciebo.de/s/jwKKP36AWW9gmTT |
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