Title | La fonction des prologues exégétiques dans la pensée pédagogique néoplatonicienne |
Type | Book Section |
Language | French |
Date | 1998 |
Published in | Entrer en matière. Les prologues |
Pages | 209-245 |
Categories | no categories |
Author(s) | Hoffmann, Philippe |
Editor(s) | Dubois, Jean-Daniel , Roussel, Bernard |
Translator(s) |
La philosophie néoplatonicienne a développé une doctrine de la relation pédagogique entre le Maître (image visible du Bien) et les étudiants (âmes imparfaites), qui se fonde sur la définition même de la philosophie comme « assimilation à Dieu », et qui inscrit dans une perspective anagogique la pratique de l'exégèse et de l'enseignement. Dans un tel cadre, la question du « prologue » s*entend en trois sens 1) la représentation de la philosophie comme unité organique assigne à la logique aristotélicienne un statut de « commencement », à titre de « partie instrumentale » ; et le traité des Catégories est, à l'intérieur de cette « partie instrumentale », et au début du cursus néoplatonicien des études, le « proème » delà logique et de la philosophie tout entière ; 2) il existe d'autre part un véritable « genre littéraire » des introductions exégétiques, caractérisé par des schémas scolastiques de questions préalables ; et l'organisation du cursus commence par l'emboîtement de plusieurs introductions : à la philosophie en général, à la philosophie d'Aristote, à la philosophie de Platon, à chaque œuvre particulière de Porphyre (Isagogè), d'Aristote et de Platon ; 3) enfin, dans le cadre de l'explication de chaque œuvre singulière, les prologues exégétiques (et les commentaires eux-mêmes) peuvent comporter une description ou une légitimation du prologue de l'œuvre commentée : c'est le cas pour le traité aristotélicien des Catégories. L'application de critères rhétoriques d'origine platonicienne conduit à s'interroger sur la fonction et la liaison organique de ce prologue de l'œuvre commentée avec l'œuvre elle-même envisagée comme totalité organique. [Author's abstract] |
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