| Title | Traces d’un commentaire de Simplicius sur la Métaphysique à Byzance? |
| Type | Article |
| Language | French |
| Date | 2000 |
| Journal | Revue de sciences philosophiques et théologiques |
| Volume | 84 |
| Pages | 275–284 |
| Categories | no categories |
| Author(s) | Rashed, Marwan |
| Editor(s) | |
| Translator(s) |
| Concluons. Étant donné que : la mention de Simplicius dans le Parisinus graecus 1853 est unique, son argument contredit les théories aristotéliciennes, son argument contredit l’interprétation qu’en donne Simplicius, son argument contredit les théories de Damascius et de Jamblique, sa conclusion est renfermée dans une paraphrase connue de In Phys., nous sommes contraints de rejeter l’idée, pourtant assez séduisante, qu’il pouvait y avoir des traces d’un commentaire de Simplicius à la Métaphysique dans le monde byzantin. Les érudits savaient tout au plus que l’auteur du commentaire au De anima, qu’ils pensaient être Simplicius, en avait écrit un. [conclusion p. 284] |
| Online Resources | https://uni-koeln.sciebo.de/s/ckn1Q6xi6bdiKcz |
{"_index":"sire","_id":"1060","_score":null,"_source":{"id":1060,"authors_free":[{"id":1609,"entry_id":1060,"agent_type":null,"is_normalised":null,"person_id":194,"institution_id":null,"role":{"id":1,"role_name":"author"},"free_name":"Rashed, Marwan","free_first_name":"Marwan","free_last_name":"Rashed","norm_person":{"id":194,"first_name":"Marwan","last_name":"Rashed","full_name":"Rashed, Marwan","short_ident":"","is_classical_name":null,"dnb_url":"http:\/\/d-nb.info\/gnd\/1054568634","viaf_url":"","db_url":"","from_claudius":null}}],"entry_title":"Traces d\u2019un commentaire de Simplicius sur la M\u00e9taphysique \u00e0 Byzance?","main_title":{"title":"Traces d\u2019un commentaire de Simplicius sur la M\u00e9taphysique \u00e0 Byzance?"},"abstract":"Concluons. \u00c9tant donn\u00e9 que :\r\n\r\n la mention de Simplicius dans le Parisinus graecus 1853 est unique,\r\n son argument contredit les th\u00e9ories aristot\u00e9liciennes,\r\n son argument contredit l\u2019interpr\u00e9tation qu\u2019en donne Simplicius,\r\n son argument contredit les th\u00e9ories de Damascius et de Jamblique,\r\n sa conclusion est renferm\u00e9e dans une paraphrase connue de In Phys.,\r\n\r\nnous sommes contraints de rejeter l\u2019id\u00e9e, pourtant assez s\u00e9duisante, qu\u2019il pouvait y avoir des traces d\u2019un commentaire de Simplicius \u00e0 la M\u00e9taphysique dans le monde byzantin. Les \u00e9rudits savaient tout au plus que l\u2019auteur du commentaire au De anima, qu\u2019ils pensaient \u00eatre Simplicius, en avait \u00e9crit un. [conclusion p. 284]","btype":3,"date":"2000","language":"French","online_url":"","online_resources":"https:\/\/uni-koeln.sciebo.de\/s\/ckn1Q6xi6bdiKcz","doi_url":null,"categories":[],"authors":[{"id":194,"full_name":"Rashed, Marwan","role":{"id":1,"role_name":"author"}}],"book":null,"booksection":null,"article":{"id":1060,"journal_id":null,"journal_name":"Revue de sciences philosophiques et th\u00e9ologiques","volume":"84","issue":"","pages":"275\u2013284"}},"sort":[2000]}
| Title | Alexandre d'Aphrodise et la « magna quaestio ». Rôle et indépendance des scholies dans la tradition byzantine du corpus aristotélicien |
| Type | Article |
| Language | French |
| Date | 1995 |
| Journal | Les Études Classiques |
| Volume | 63 |
| Pages | 295–351 |
| Categories | no categories |
| Author(s) | Rashed, Marwan |
| Editor(s) | |
| Translator(s) |
| Sur le problème du lieu du Tout et de la sphère des fixes, on assiste ainsi, au sein même de la tradition aristotélicienne, à un débat qui, d’Eudème à Ibn Ruschd, en passant, comme on pense l’avoir découvert, par les premiers commentateurs péripatéticiens, puis Alexandre et ses successeurs grecs et arabes, fut le premier à révéler l’antagonisme, voire la contradiction, entre cosmologie et physique aristotéliciennes. Il est peu d’apories, dans l’histoire de l’aristotélisme, qui aient autant mis à mal le système du Maître. Elle n’est cependant pas la seule, et bien d’autres points nous demanderont une étude attentive et difficile ; aussi, au terme de ce travail, voudrions-nous souligner l’importance du chemin restant à parcourir : les résultats acquis devront être discutés, affinés et, surtout, interprétés à la lumière d’études ponctuelles et précises sur la tradition aristotélicienne en général et alexandrine en particulier. Si l’on a choisi de traiter d'un cas restreint et bien déterminé, le problème cosmologique du lieu aristotélicien interprété par Alexandre, c’était autant pour éclairer la profonde originalité de pensée de l’Exégète et l’importance capitale, dans l’histoire de l’aristotélisme, de son commentaire partiellement retrouvé à la Physique, que pour montrer qu’il n’y a pas, en la matière, d’histoire partielle : l’aristotélisme fit plus que se survivre au contact des doctrines stoïciennes, et l’hellénisme arabe eut tôt fait d’atteindre et de dépasser les horizons de sa jeunesse attique. Est-il dès lors besoin d’insister sur l’idée de tradition aristotélicienne qui semble se dégager ? Celle-ci ne se reconnaît pas à l’acceptation servile de la lettre du Maître, mais à une façon commune de questionner l'ensemble de son œuvre. Interprétée par cette lignée, la véracité d’Aristote dépasse l’immédiateté de son texte pour devenir, limite et condition de la philosophie, l’assurance d’un sens « où tous les sens s’accordent ». [conclusion p. 350-351] |
| Online Resources | https://uni-koeln.sciebo.de/s/m86rWMBz7g2Vnfn |
{"_index":"sire","_id":"1062","_score":null,"_source":{"id":1062,"authors_free":[{"id":1612,"entry_id":1062,"agent_type":null,"is_normalised":null,"person_id":194,"institution_id":null,"role":{"id":1,"role_name":"author"},"free_name":"Rashed, Marwan","free_first_name":"Marwan","free_last_name":"Rashed","norm_person":{"id":194,"first_name":"Marwan","last_name":"Rashed","full_name":"Rashed, Marwan","short_ident":"","is_classical_name":null,"dnb_url":"http:\/\/d-nb.info\/gnd\/1054568634","viaf_url":"","db_url":"","from_claudius":null}}],"entry_title":"Alexandre d'Aphrodise et la \u00ab magna quaestio \u00bb. R\u00f4le et ind\u00e9pendance des scholies dans la tradition byzantine du corpus aristot\u00e9licien","main_title":{"title":"Alexandre d'Aphrodise et la \u00ab magna quaestio \u00bb. R\u00f4le et ind\u00e9pendance des scholies dans la tradition byzantine du corpus aristot\u00e9licien"},"abstract":"Sur le probl\u00e8me du lieu du Tout et de la sph\u00e8re des fixes, on assiste ainsi, au sein m\u00eame de la tradition aristot\u00e9licienne, \u00e0 un d\u00e9bat qui, d\u2019Eud\u00e8me \u00e0 Ibn Ruschd, en passant, comme on pense l\u2019avoir d\u00e9couvert, par les premiers commentateurs p\u00e9ripat\u00e9ticiens, puis Alexandre et ses successeurs grecs et arabes, fut le premier \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler l\u2019antagonisme, voire la contradiction, entre cosmologie et physique aristot\u00e9liciennes.\r\n\r\nIl est peu d\u2019apories, dans l\u2019histoire de l\u2019aristot\u00e9lisme, qui aient autant mis \u00e0 mal le syst\u00e8me du Ma\u00eetre. Elle n\u2019est cependant pas la seule, et bien d\u2019autres points nous demanderont une \u00e9tude attentive et difficile ; aussi, au terme de ce travail, voudrions-nous souligner l\u2019importance du chemin restant \u00e0 parcourir : les r\u00e9sultats acquis devront \u00eatre discut\u00e9s, affin\u00e9s et, surtout, interpr\u00e9t\u00e9s \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019\u00e9tudes ponctuelles et pr\u00e9cises sur la tradition aristot\u00e9licienne en g\u00e9n\u00e9ral et alexandrine en particulier.\r\n\r\nSi l\u2019on a choisi de traiter d'un cas restreint et bien d\u00e9termin\u00e9, le probl\u00e8me cosmologique du lieu aristot\u00e9licien interpr\u00e9t\u00e9 par Alexandre, c\u2019\u00e9tait autant pour \u00e9clairer la profonde originalit\u00e9 de pens\u00e9e de l\u2019Ex\u00e9g\u00e8te et l\u2019importance capitale, dans l\u2019histoire de l\u2019aristot\u00e9lisme, de son commentaire partiellement retrouv\u00e9 \u00e0 la Physique, que pour montrer qu\u2019il n\u2019y a pas, en la mati\u00e8re, d\u2019histoire partielle : l\u2019aristot\u00e9lisme fit plus que se survivre au contact des doctrines sto\u00efciennes, et l\u2019hell\u00e9nisme arabe eut t\u00f4t fait d\u2019atteindre et de d\u00e9passer les horizons de sa jeunesse attique.\r\n\r\nEst-il d\u00e8s lors besoin d\u2019insister sur l\u2019id\u00e9e de tradition aristot\u00e9licienne qui semble se d\u00e9gager ? Celle-ci ne se reconna\u00eet pas \u00e0 l\u2019acceptation servile de la lettre du Ma\u00eetre, mais \u00e0 une fa\u00e7on commune de questionner l'ensemble de son \u0153uvre. Interpr\u00e9t\u00e9e par cette lign\u00e9e, la v\u00e9racit\u00e9 d\u2019Aristote d\u00e9passe l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 de son texte pour devenir, limite et condition de la philosophie, l\u2019assurance d\u2019un sens \u00ab o\u00f9 tous les sens s\u2019accordent \u00bb. [conclusion p. 350-351]","btype":3,"date":"1995","language":"French","online_url":"","online_resources":"https:\/\/uni-koeln.sciebo.de\/s\/m86rWMBz7g2Vnfn","doi_url":null,"categories":[],"authors":[{"id":194,"full_name":"Rashed, Marwan","role":{"id":1,"role_name":"author"}}],"book":null,"booksection":null,"article":{"id":1062,"journal_id":null,"journal_name":"Les \u00c9tudes Classiques","volume":"63","issue":"","pages":"295\u2013351"}},"sort":[1995]}
| Title | Alexandre d'Aphrodise et la « magna quaestio ». Rôle et indépendance des scholies dans la tradition byzantine du corpus aristotélicien |
| Type | Article |
| Language | French |
| Date | 1995 |
| Journal | Les Études Classiques |
| Volume | 63 |
| Pages | 295–351 |
| Categories | no categories |
| Author(s) | Rashed, Marwan |
| Editor(s) | |
| Translator(s) |
Sur le problème du lieu du Tout et de la sphère des fixes, on assiste ainsi, au sein même de la tradition aristotélicienne, à un débat qui, d’Eudème à Ibn Ruschd, en passant, comme on pense l’avoir découvert, par les premiers commentateurs péripatéticiens, puis Alexandre et ses successeurs grecs et arabes, fut le premier à révéler l’antagonisme, voire la contradiction, entre cosmologie et physique aristotéliciennes. Il est peu d’apories, dans l’histoire de l’aristotélisme, qui aient autant mis à mal le système du Maître. Elle n’est cependant pas la seule, et bien d’autres points nous demanderont une étude attentive et difficile ; aussi, au terme de ce travail, voudrions-nous souligner l’importance du chemin restant à parcourir : les résultats acquis devront être discutés, affinés et, surtout, interprétés à la lumière d’études ponctuelles et précises sur la tradition aristotélicienne en général et alexandrine en particulier. Si l’on a choisi de traiter d'un cas restreint et bien déterminé, le problème cosmologique du lieu aristotélicien interprété par Alexandre, c’était autant pour éclairer la profonde originalité de pensée de l’Exégète et l’importance capitale, dans l’histoire de l’aristotélisme, de son commentaire partiellement retrouvé à la Physique, que pour montrer qu’il n’y a pas, en la matière, d’histoire partielle : l’aristotélisme fit plus que se survivre au contact des doctrines stoïciennes, et l’hellénisme arabe eut tôt fait d’atteindre et de dépasser les horizons de sa jeunesse attique. Est-il dès lors besoin d’insister sur l’idée de tradition aristotélicienne qui semble se dégager ? Celle-ci ne se reconnaît pas à l’acceptation servile de la lettre du Maître, mais à une façon commune de questionner l'ensemble de son œuvre. Interprétée par cette lignée, la véracité d’Aristote dépasse l’immédiateté de son texte pour devenir, limite et condition de la philosophie, l’assurance d’un sens « où tous les sens s’accordent ». [conclusion p. 350-351] |
| Online Resources | https://uni-koeln.sciebo.de/s/m86rWMBz7g2Vnfn |
{"_index":"sire","_id":"1062","_score":null,"_source":{"id":1062,"authors_free":[{"id":1612,"entry_id":1062,"agent_type":null,"is_normalised":null,"person_id":194,"institution_id":null,"role":{"id":1,"role_name":"author"},"free_name":"Rashed, Marwan","free_first_name":"Marwan","free_last_name":"Rashed","norm_person":{"id":194,"first_name":"Marwan","last_name":"Rashed","full_name":"Rashed, Marwan","short_ident":"","is_classical_name":null,"dnb_url":"http:\/\/d-nb.info\/gnd\/1054568634","viaf_url":"","db_url":"","from_claudius":null}}],"entry_title":"Alexandre d'Aphrodise et la \u00ab magna quaestio \u00bb. R\u00f4le et ind\u00e9pendance des scholies dans la tradition byzantine du corpus aristot\u00e9licien","main_title":{"title":"Alexandre d'Aphrodise et la \u00ab magna quaestio \u00bb. R\u00f4le et ind\u00e9pendance des scholies dans la tradition byzantine du corpus aristot\u00e9licien"},"abstract":"Sur le probl\u00e8me du lieu du Tout et de la sph\u00e8re des fixes, on assiste ainsi, au sein m\u00eame de la tradition aristot\u00e9licienne, \u00e0 un d\u00e9bat qui, d\u2019Eud\u00e8me \u00e0 Ibn Ruschd, en passant, comme on pense l\u2019avoir d\u00e9couvert, par les premiers commentateurs p\u00e9ripat\u00e9ticiens, puis Alexandre et ses successeurs grecs et arabes, fut le premier \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler l\u2019antagonisme, voire la contradiction, entre cosmologie et physique aristot\u00e9liciennes.\r\n\r\nIl est peu d\u2019apories, dans l\u2019histoire de l\u2019aristot\u00e9lisme, qui aient autant mis \u00e0 mal le syst\u00e8me du Ma\u00eetre. Elle n\u2019est cependant pas la seule, et bien d\u2019autres points nous demanderont une \u00e9tude attentive et difficile ; aussi, au terme de ce travail, voudrions-nous souligner l\u2019importance du chemin restant \u00e0 parcourir : les r\u00e9sultats acquis devront \u00eatre discut\u00e9s, affin\u00e9s et, surtout, interpr\u00e9t\u00e9s \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019\u00e9tudes ponctuelles et pr\u00e9cises sur la tradition aristot\u00e9licienne en g\u00e9n\u00e9ral et alexandrine en particulier.\r\n\r\nSi l\u2019on a choisi de traiter d'un cas restreint et bien d\u00e9termin\u00e9, le probl\u00e8me cosmologique du lieu aristot\u00e9licien interpr\u00e9t\u00e9 par Alexandre, c\u2019\u00e9tait autant pour \u00e9clairer la profonde originalit\u00e9 de pens\u00e9e de l\u2019Ex\u00e9g\u00e8te et l\u2019importance capitale, dans l\u2019histoire de l\u2019aristot\u00e9lisme, de son commentaire partiellement retrouv\u00e9 \u00e0 la Physique, que pour montrer qu\u2019il n\u2019y a pas, en la mati\u00e8re, d\u2019histoire partielle : l\u2019aristot\u00e9lisme fit plus que se survivre au contact des doctrines sto\u00efciennes, et l\u2019hell\u00e9nisme arabe eut t\u00f4t fait d\u2019atteindre et de d\u00e9passer les horizons de sa jeunesse attique.\r\n\r\nEst-il d\u00e8s lors besoin d\u2019insister sur l\u2019id\u00e9e de tradition aristot\u00e9licienne qui semble se d\u00e9gager ? Celle-ci ne se reconna\u00eet pas \u00e0 l\u2019acceptation servile de la lettre du Ma\u00eetre, mais \u00e0 une fa\u00e7on commune de questionner l'ensemble de son \u0153uvre. Interpr\u00e9t\u00e9e par cette lign\u00e9e, la v\u00e9racit\u00e9 d\u2019Aristote d\u00e9passe l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 de son texte pour devenir, limite et condition de la philosophie, l\u2019assurance d\u2019un sens \u00ab o\u00f9 tous les sens s\u2019accordent \u00bb. [conclusion p. 350-351]","btype":3,"date":"1995","language":"French","online_url":"","online_resources":"https:\/\/uni-koeln.sciebo.de\/s\/m86rWMBz7g2Vnfn","doi_url":null,"categories":[],"authors":[{"id":194,"full_name":"Rashed, Marwan","role":{"id":1,"role_name":"author"}}],"book":null,"booksection":null,"article":{"id":1062,"journal_id":null,"journal_name":"Les \u00c9tudes Classiques","volume":"63","issue":"","pages":"295\u2013351"}},"sort":["Alexandre d'Aphrodise et la \u00ab magna quaestio \u00bb. R\u00f4le et ind\u00e9pendance des scholies dans la tradition byzantine du corpus aristot\u00e9licien"]}
| Title | Traces d’un commentaire de Simplicius sur la Métaphysique à Byzance? |
| Type | Article |
| Language | French |
| Date | 2000 |
| Journal | Revue de sciences philosophiques et théologiques |
| Volume | 84 |
| Pages | 275–284 |
| Categories | no categories |
| Author(s) | Rashed, Marwan |
| Editor(s) | |
| Translator(s) |
Concluons. Étant donné que :
la mention de Simplicius dans le Parisinus graecus 1853 est unique,
son argument contredit les théories aristotéliciennes,
son argument contredit l’interprétation qu’en donne Simplicius,
son argument contredit les théories de Damascius et de Jamblique,
sa conclusion est renfermée dans une paraphrase connue de In Phys.,
nous sommes contraints de rejeter l’idée, pourtant assez séduisante, qu’il pouvait y avoir des traces d’un commentaire de Simplicius à la Métaphysique dans le monde byzantin. Les érudits savaient tout au plus que l’auteur du commentaire au De anima, qu’ils pensaient être Simplicius, en avait écrit un. [conclusion p. 284] |
| Online Resources | https://uni-koeln.sciebo.de/s/ckn1Q6xi6bdiKcz |
{"_index":"sire","_id":"1060","_score":null,"_source":{"id":1060,"authors_free":[{"id":1609,"entry_id":1060,"agent_type":null,"is_normalised":null,"person_id":194,"institution_id":null,"role":{"id":1,"role_name":"author"},"free_name":"Rashed, Marwan","free_first_name":"Marwan","free_last_name":"Rashed","norm_person":{"id":194,"first_name":"Marwan","last_name":"Rashed","full_name":"Rashed, Marwan","short_ident":"","is_classical_name":null,"dnb_url":"http:\/\/d-nb.info\/gnd\/1054568634","viaf_url":"","db_url":"","from_claudius":null}}],"entry_title":"Traces d\u2019un commentaire de Simplicius sur la M\u00e9taphysique \u00e0 Byzance?","main_title":{"title":"Traces d\u2019un commentaire de Simplicius sur la M\u00e9taphysique \u00e0 Byzance?"},"abstract":"Concluons. \u00c9tant donn\u00e9 que :\r\n\r\n la mention de Simplicius dans le Parisinus graecus 1853 est unique,\r\n son argument contredit les th\u00e9ories aristot\u00e9liciennes,\r\n son argument contredit l\u2019interpr\u00e9tation qu\u2019en donne Simplicius,\r\n son argument contredit les th\u00e9ories de Damascius et de Jamblique,\r\n sa conclusion est renferm\u00e9e dans une paraphrase connue de In Phys.,\r\n\r\nnous sommes contraints de rejeter l\u2019id\u00e9e, pourtant assez s\u00e9duisante, qu\u2019il pouvait y avoir des traces d\u2019un commentaire de Simplicius \u00e0 la M\u00e9taphysique dans le monde byzantin. Les \u00e9rudits savaient tout au plus que l\u2019auteur du commentaire au De anima, qu\u2019ils pensaient \u00eatre Simplicius, en avait \u00e9crit un. [conclusion p. 284]","btype":3,"date":"2000","language":"French","online_url":"","online_resources":"https:\/\/uni-koeln.sciebo.de\/s\/ckn1Q6xi6bdiKcz","doi_url":null,"categories":[],"authors":[{"id":194,"full_name":"Rashed, Marwan","role":{"id":1,"role_name":"author"}}],"book":null,"booksection":null,"article":{"id":1060,"journal_id":null,"journal_name":"Revue de sciences philosophiques et th\u00e9ologiques","volume":"84","issue":"","pages":"275\u2013284"}},"sort":["Traces d\u2019un commentaire de Simplicius sur la M\u00e9taphysique \u00e0 Byzance?"]}