| Title | Aristote: quantité et contrariété. Une critique de l’école d’Oxford |
| Type | Book Section |
| Language | English |
| Date | 1980 |
| Published in | Concepts et catégories dans la pensée antique |
| Pages | 89-165 |
| Categories | no categories |
| Author(s) | O'Brien, Denis |
| Editor(s) | Aubenque, Pierre |
| Translator(s) |
| Avant-propos L’école d’Oxford et le commentaire du Professeur J. L. Ackrill sur les Catégories d’Aristote. Les divisions du texte — un point de repère. Objet de l’argument (5b11-15) Distinction entre propriétés et possesseurs de propriétés. Distinction entre l’aire et la surface, le volume et le corps. Distinction entre quantités déterminées et quantités indéterminées. Le premier argument (5b15-29) La grandeur relative et la grandeur en soi. Les nombreux et les peu nombreux : motif de la double comparaison. Commentaire de Simplicius : les deux formes du paradoxe. Commentaire de Simplicius : la grandeur relative et la grandeur absolue. Le doublet (5b26-29). Le deuxième argument (5b30-33) Rubrique liminaire : une même chose peut-elle se rencontrer dans plus d’une catégorie ? Les relatifs peuvent-ils avoir des contraires ? Les deux groupes de relatifs : ceux qui peuvent avoir un contraire, ceux qui ne peuvent pas avoir de contraire. Relation et contrariété : la prémisse sous-jacente de l’argument. Le troisième argument (5b33-6a11) Introduction à l’argument (5b33-35). Première partie de l’argument : une chose admettra deux contraires à la fois (5b35-6a4). Seconde partie de l’argument : les choses contraires seront, à elles-mêmes, contraires (6a4-8). Conclusion de l’argument (6a8-11). Traduction-Paraphrase du chapitre six des Catégories (4b20-6a35) [structure by the author] |
| Online Resources | https://uni-koeln.sciebo.de/s/fSSFgeHBQMgQH3p |
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Ackrill sur les Cat\u00e9gories d\u2019Aristote.\r\nLes divisions du texte \u2014 un point de rep\u00e8re.\r\nObjet de l\u2019argument (5b11-15)\r\n\r\n Distinction entre propri\u00e9t\u00e9s et possesseurs de propri\u00e9t\u00e9s.\r\n Distinction entre l\u2019aire et la surface, le volume et le corps.\r\n Distinction entre quantit\u00e9s d\u00e9termin\u00e9es et quantit\u00e9s ind\u00e9termin\u00e9es.\r\n\r\nLe premier argument (5b15-29)\r\n\r\n La grandeur relative et la grandeur en soi.\r\n Les nombreux et les peu nombreux : motif de la double comparaison.\r\n Commentaire de Simplicius : les deux formes du paradoxe.\r\n Commentaire de Simplicius : la grandeur relative et la grandeur absolue.\r\n Le doublet (5b26-29).\r\n\r\nLe deuxi\u00e8me argument (5b30-33)\r\n\r\n Rubrique liminaire : une m\u00eame chose peut-elle se rencontrer dans plus d\u2019une cat\u00e9gorie ?\r\n Les relatifs peuvent-ils avoir des contraires ?\r\n Les deux groupes de relatifs : ceux qui peuvent avoir un contraire, ceux qui ne peuvent pas avoir de contraire.\r\n Relation et contrari\u00e9t\u00e9 : la pr\u00e9misse sous-jacente de l\u2019argument.\r\n\r\nLe troisi\u00e8me argument (5b33-6a11)\r\n\r\n Introduction \u00e0 l\u2019argument (5b33-35).\r\n Premi\u00e8re partie de l\u2019argument : une chose admettra deux contraires \u00e0 la fois (5b35-6a4).\r\n Seconde partie de l\u2019argument : les choses contraires seront, \u00e0 elles-m\u00eames, contraires (6a4-8).\r\n Conclusion de l\u2019argument (6a8-11).\r\n\r\nTraduction-Paraphrase du chapitre six des Cat\u00e9gories (4b20-6a35) [structure by the author]","btype":2,"date":"1980","language":"English","online_url":"","online_resources":"https:\/\/uni-koeln.sciebo.de\/s\/fSSFgeHBQMgQH3p","doi_url":null,"categories":[],"authors":[{"id":144,"full_name":"O'Brien, Denis","role":{"id":1,"role_name":"author"}},{"id":149,"full_name":"Aubenque, Pierre","role":{"id":2,"role_name":"editor"}}],"book":null,"booksection":{"id":1099,"section_of":302,"pages":"89-165","is_catalog":null,"book":{"id":302,"bilderberg_idno":null,"dare_idno":null,"catalog_idno":null,"entry_type":null,"type":4,"language":"fr","title":"Concepts et cat\u00e9gories dans la pens\u00e9e antique","title_transcript":"","title_translation":"","short_title":"Aubenque1980b","has_no_author":null,"volume":null,"date":"1980","edition_no":null,"free_date":"1980","abstract":"Depuis Aristote, on entend par cat\u00e9gories des concepts tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9raux, dont la g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 ne d\u00e9rive pas de l\u2019exp\u00e9rience, mais en quelque sorte la pr\u00e9c\u00e8de, puisque c\u2019est eux et eux seuls qui nous permettent de l\u2019organiser et de la penser. Ces concepts \u2013 substance, quantit\u00e9, relation, qualit\u00e9, lieu, temps, action, passion, situation, avoir \u2013 sont-ils des structures universelles de toute pens\u00e9e ou bien sont-ils li\u00e9s aux particularit\u00e9s s\u00e9mantiques ou syntaxiques d\u2019un syst\u00e8me linguistique particulier, en l\u2019occurrence de la langue grecque, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de laquelle ils ont \u00e9t\u00e9 pour la premi\u00e8re fois \u00e9nonc\u00e9s et rassembl\u00e9s?\r\nLes \u00e9tudes ici r\u00e9unies, issues d\u2019un s\u00e9minaire qui s\u2019est poursuivi durant plusieurs ann\u00e9es au Centre de recherche sur la Pens\u00e9e antique de l\u2019Universit\u00e9 de Paris-Sorbonne, associ\u00e9 au C.N.R.S. (Centre L\u00e9on-Robin), s\u2019efforcent d\u2019apporter des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse \u00e0 cette grande question, qui demeure au centre des discussions contemporaines sur les rapports de la philosophie et du langage. Leur apport sp\u00e9cifique consiste dans une ex\u00e9g\u00e8se rigoureuse des analyses du trait\u00e9 aristot\u00e9licien des Cat\u00e9gories, \u00e9clair\u00e9 par les d\u00e9veloppements ult\u00e9rieurs de la doctrine, tels que nous les connaissons notamment \u00e0 travers le Commentaire du N\u00e9oplatonicien Simplicius. Certaines de ces \u00e9tudes examinent l\u2019influence ou les transformations des cat\u00e9gories aristot\u00e9liciennes chez les Sto\u00efciens, les grammairiens grecs de la fin de l\u2019Antiquit\u00e9, les N\u00e9oplatoniciens tardifs, les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise et dans la tradition latine antique et m\u00e9di\u00e9vale. 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La grandeur relative et la grandeur en soi.
Les nombreux et les peu nombreux : motif de la double comparaison.
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