| Title | Les enjeux de la reformulation syllogistique chez les commentateurs grecs du De caelo d’Aristote |
| Type | Book Section |
| Language | French |
| Date | 2000 |
| Published in | Le commentaire entre tradition et innovation. Actes du colloque international de l'institute des traditions textuelles, Paris et Villejuif, 22-25 septembre 1999 |
| Pages | 377-386 |
| Categories | no categories |
| Author(s) | Dalimier, Catherine |
| Editor(s) | Goulet- Cazé, Marie-Odile |
| Translator(s) |
| Cette étude vise à souligner – si nous n’en étions pas encore persuadés – toute la partialité de commentateurs qui se présentent pourtant comme les dépositaires soigneux d’une tradition. Elle s’applique aux pages apparemment les plus neutres du long Commentaire de Simplicius au Traité sur le ciel d’Aristote, qui utilise et discute de nombreux commentaires grecs antérieurs. Il saute aux yeux que certains développements polémiques de ces commentateurs sont théologiquement motivés, par exemple leurs développements sur l’existence du cinquième élément et ceux qui concernent l’origine de l’univers ; mais, d’une façon plus radicale, leurs enjeux et leur stratégie m’apparaissent au niveau le plus plat de leur discours, dans les pages apparemment impersonnelles où ils reformulent les raisonnements élaborés par Aristote. Cette reformulation syllogistique (RS), suivant les préceptes donnés dans les ouvrages logiques d’Aristote, fait passer des raisonnements exprimés en langage naturel dans un langage et une disposition canoniques qui mettent en valeur les prémisses explicites ou implicites et isolent la conclusion ; le tout est articulé par des conjonctions et des formules modales qui ne sont pas toujours identiques à celles d’Aristote, ni même présentes dans son texte. Dans le Commentaire au Traité sur le ciel, le caractère répétitif, fastidieux même de ces reformulations, accentué par la structure en abîme de ce traité particulier, la reprise de thèses d’un livre à l’autre, et la circularité de certains raisonnements, peut tromper le lecteur. Gardons-nous pourtant de n’y voir qu’une démonstration scolaire de virtuosité technique. Modifications et ajouts sont beaucoup plus que des effets de variatio à valeur didactique : ils nous confirment les présupposés théologiques et épistémiques du commentateur, présupposés particulièrement importants, s’agissant de la science difficile à classer qu’était l’astronomie dans l’Antiquité. [introduction p. 377-378] |
| Online Resources | https://uni-koeln.sciebo.de/s/cQxTAlCRsoikXrH |
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Elle s\u2019applique aux pages apparemment les plus neutres du long Commentaire de Simplicius au Trait\u00e9 sur le ciel d\u2019Aristote, qui utilise et discute de nombreux commentaires grecs ant\u00e9rieurs. Il saute aux yeux que certains d\u00e9veloppements pol\u00e9miques de ces commentateurs sont th\u00e9ologiquement motiv\u00e9s, par exemple leurs d\u00e9veloppements sur l\u2019existence du cinqui\u00e8me \u00e9l\u00e9ment et ceux qui concernent l\u2019origine de l\u2019univers ; mais, d\u2019une fa\u00e7on plus radicale, leurs enjeux et leur strat\u00e9gie m\u2019apparaissent au niveau le plus plat de leur discours, dans les pages apparemment impersonnelles o\u00f9 ils reformulent les raisonnements \u00e9labor\u00e9s par Aristote.\r\n\r\nCette reformulation syllogistique (RS), suivant les pr\u00e9ceptes donn\u00e9s dans les ouvrages logiques d\u2019Aristote, fait passer des raisonnements exprim\u00e9s en langage naturel dans un langage et une disposition canoniques qui mettent en valeur les pr\u00e9misses explicites ou implicites et isolent la conclusion ; le tout est articul\u00e9 par des conjonctions et des formules modales qui ne sont pas toujours identiques \u00e0 celles d\u2019Aristote, ni m\u00eame pr\u00e9sentes dans son texte. 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L'objectif de ce recueil est de cerner sous tous ses aspects, dans toutes ses composantes et toutes ses problematiques, la realite du commentaire depuis sa fabrication materielle jusqu'a l'elabotration de ses contenus speculatifs, dans des aires culturelles multiples: mondes grec, latin, hebraique, arabe indien et a des epoques differentes: hellenistique, Empire romain, Moyen Age et Renaissance. [editors abstract]","republication_of":null,"online_url":"","online_resources":"https:\/\/uni-koeln.sciebo.de\/s\/RdY8RrIpT0hwHi3","translation_of":null,"new_edition_of":null,"is_catalog":0,"in_bibliography":0,"is_inactive":0,"notes":null,"doi_url":null,"book":{"id":269,"pubplace":"Paris","publisher":"Vrin","series":"Biblioth\u00e8que d\u2019histoire de la philosophie","volume":"","edition_no":"","valid_from":null,"valid_until":null}}},"article":{"id":1288,"journal_id":null,"journal_name":"Oriens-Occidens","volume":"2","issue":"","pages":"77-94"}},"sort":[2000]}
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