{"_index":"sire","_id":"938","_score":null,"_source":{"id":938,"authors_free":[{"id":1391,"entry_id":938,"agent_type":null,"is_normalised":null,"person_id":24,"institution_id":null,"role":{"id":1,"role_name":"author"},"free_name":"Cardullo, R. Loredana ","free_first_name":"R. Loredana ","free_last_name":"Cardullo","norm_person":{"id":24,"first_name":"R. Loredana ","last_name":"Cardullo","full_name":"Cardullo, R. Loredana ","short_ident":"","is_classical_name":null,"dnb_url":"http:\/\/d-nb.info\/gnd\/139800220","viaf_url":"","db_url":"","from_claudius":null}}],"entry_title":"La \u039d\u03bf\u03b5\u03c1\u1f70 \u03b8\u03b5\u03c9\u03c1\u03af\u03b1 di Giamblico, come Chiave di Lettura delle Categorie di Aristotele: alcuni esempi","main_title":{"title":"La \u039d\u03bf\u03b5\u03c1\u1f70 \u03b8\u03b5\u03c9\u03c1\u03af\u03b1 di Giamblico, come Chiave di Lettura delle Categorie di Aristotele: alcuni esempi"},"abstract":"A conclusione di questa parziale indagine sull\u2019esegesi giamblichea delle Categorie, possiamo affermare come proprio questo approccio pi\u00f9 intellettivo, pi\u00f9 noetico, che Simplicio definisce noera theoria, sia ci\u00f2 che ci consente di contraddistinguere in modo emblematico l\u2019interpretazione di Giamblico da quelle di altri commentatori. I contesti da noi esaminati ci hanno dato l\u2019opportunit\u00e0 di confrontare, sia pure per sommi capi, alcuni parametri esegetici propri di Giamblico con alcune interpretazioni di Porfirio, da un lato, e di Siriano dall\u2019altro. Certamente, un esame pi\u00f9 completo della fonte simpliciana ci permetterebbe di formulare giudizi pi\u00f9 precisi in proposito. Tuttavia, gi\u00e0 dai contesti qui analizzati \u00e8 emersa con evidenza l\u2019assoluta diversit\u00e0 dell\u2019esegesi giamblichea rispetto a quella porfiriana delle Categorie.\r\n\r\nPorfirio, infatti, esamina con particolare cura i lemmi del trattato commentato, sottoponendo ogni singola espressione, ogni singola parola, a un esame che \u00e8 prima di tutto filologico, poi filosofico, ma sempre circoscritto all\u2019ambito logico-linguistico nel quale esso si trova e rientra. L\u2019esegesi di Giamblico, invece, mira a collegare in maniera inscindibile l\u2019ambito della speculazione logico-linguistica a quello della riflessione metafisica, trasponendo i principi e le leggi dell\u2019uno nell\u2019altro dominio, e viceversa, al fine di rendere chiara l\u2019analogia e la partecipazione vigente tra i vari livelli della realt\u00e0, considerati platonicamente come ordinati in senso gerarchico e strettamente collegati secondo un rapporto di immagine e modello, o di principio e princip\u00ecato.\r\n\r\nMa l\u2019esegesi di Giamblico si distingue anche da quella di un suo successore e per molti versi seguace, Siriano di Atene, la cui esegesi si colloca comunque in larga misura sulla stessa falsariga dell\u2019interpretazione metafisica del maestro di Siria. Nonostante i diversi punti di contatto tra Giamblico e Siriano, emerge infatti una differenza sostanziale tra i due esegeti, che dipende in larga misura dal diverso atteggiamento che ciascuno di essi manifesta nei confronti di Aristotele. Siriano, infatti, appare meno preoccupato di Giamblico dall\u2019esigenza di conciliare aristotelismo e platonismo, e ci\u00f2 lo porta a dare probabilmente un\u2019interpretazione pi\u00f9 obiettiva\u2014e perci\u00f2 stesso pi\u00f9 critica e spesso polemica\u2014delle teorie logiche di Aristotele. Giamblico, invece, utilizza espressioni e concezioni aristoteliche in chiave neoplatonica, per dimostrare in ultima analisi come l\u2019aristotelismo, se correttamente interpretato, possa accordarsi col platonismo, anche nelle sue concezioni metafisiche.\r\n\r\nEd \u00e8 anche a questo scopo che Giamblico d\u00e0 del primo trattato dell\u2019Organon, classicamente inteso come il pi\u00f9 antiplatonico dello Stagirita, un\u2019esegesi pi\u00f9 speculativa, atta a dimostrare come anche le teorie aristoteliche pi\u00f9 squisitamente logiche possano trovare applicazione nella metafisica platonica e rappresentare per essa degli strumenti argomentativi e dimostrativi di importanza e validit\u00e0 fondamentali. [conclusion p. 93-94]","btype":3,"date":"1997","language":"Italian","online_url":"","online_resources":"https:\/\/uni-koeln.sciebo.de\/s\/5dwv2YbmwwJB7OE","doi_url":null,"categories":[],"authors":[{"id":24,"full_name":"Cardullo, R. Loredana ","role":{"id":1,"role_name":"author"}}],"book":null,"booksection":null,"article":{"id":938,"journal_id":null,"journal_name":"Syllecta Classica","volume":"8","issue":"","pages":"79-94"}},"sort":["La \u039d\u03bf\u03b5\u03c1\u1f70 \u03b8\u03b5\u03c9\u03c1\u03af\u03b1 di Giamblico, come Chiave di Lettura delle Categorie di Aristotele: alcuni esempi"]}