| Title | Priscianus Lydus en de "In De Anima" van Pseudo(?)-Simplicius |
| Type | Article |
| Language | Dutch |
| Date | 1972 |
| Journal | Tijdschrift voor Filosofie |
| Volume | 34 |
| Issue | 4 |
| Pages | 761-822 |
| Categories | no categories |
| Author(s) | Bossier, Fernand , Steel, Carlos |
| Editor(s) | |
| Translator(s) |
| Dans cet article, nous avons essayé d'examiner la valeur de l'attribution traditionnelle du commentaire In De Anima à Simplicius. En comparant ce traité aux grands commentaires de Simplicius (sur les Catégories, la Physique et le De Caelo d'Aristote), nous avons en effet été frappés par les divergences de style et de langue, ainsi que par la différente manière de commenter. Dans la première partie, nous démontrons que l'auteur de In D.A. a également écrit la Metaphrasis in Theophrastum, qui nous a été transmise sous le nom de Priscien le Lydien. 1° Dans In D.A., l'auteur renvoie à une de ses œuvres, qu'il appelle Epitomé de la Physique de Théophraste. En réalité, cette référence se rapporte à un passage de la Metaphrase de Priscien, où la même problématique est exposée dans des termes identiques. 2° Une comparaison détaillée portant sur l'ensemble des deux œuvres nous révèle une telle ressemblance de style et de pensée – il y a même des phrases à peu près identiques – qu'elle ne peut s'expliquer que par l'hypothèse de l'identité de l'auteur. Dans la deuxième partie, nous essayons d'identifier l'auteur de ces deux œuvres qui, pourtant, nous ont été transmises sous deux noms différents. L'étude de la tradition directe et indirecte n'apporte guère de solution, puisque l'attribution des deux textes, l'un à Simplicius, l'autre à Priscien, y paraît très solide. Ce n'est donc que par une critique interne de In D.A., notamment par la confrontation avec les commentaires de Simplicius, dont l'attribution est certaine, que la question pourra être tranchée. 1° Dans In D.A., l'auteur renvoie trois fois à son commentaire sur la Physique. Pourtant, il est bien difficile de retrouver dans le grand commentaire de Simplicius trois passages dont le contenu et surtout le vocabulaire prouvent que l'auteur s'y réfère. 2° Dans In D.A., on ne retrouve pas les traits caractéristiques de la méthode de commentaire de Simplicius, ni l'approche du texte par la documentation historique, ni les longues discussions avec les exégètes antérieurs, ni l'exposé prolixe et bien structuré. D'autre part, aucun des commentaires de Simplicius ne témoigne de la phraséologie tortueuse de notre œuvre, ni de ses formules stéréotypées. 3° La différence doctrinale est encore plus importante. Nulle part chez Simplicius n'apparaît la théorie de l'âme comme epistêmê, qui est si fondamentale dans In D.A. (epistêmê y est un concept-clé). Les rares digressions de In D.A. à propos de questions physiques et logiques ne correspondent pas aux exposés de Simplicius sur les mêmes problèmes. Ainsi, nous avons confronté la doctrine de la physis, de l'âme et de son automotion, et enfin le rapport entre le genre et les différences constitutives et diérétiques. De tout cela se dégage une telle divergence entre In D.A. et les autres commentaires qu'elle ne peut s'expliquer par une évolution chez Simplicius lui-même. In D.A. lui est donc faussement attribué ; et puisque nous avons établi que ce commentaire est du même auteur que la Metaphrase, nous pouvons conclure qu'il a été vraisemblablement écrit par Priscien le Lydien, un philosophe néoplatonicien dont nous savons seulement qu'il a accompagné Damascius et Simplicius en exil en exil en Perse. [author's abstract] |
| Online Resources | https://uni-koeln.sciebo.de/s/r917awdAL4tkrdc |
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D'autre part, aucun des commentaires de Simplicius ne t\u00e9moigne de la phras\u00e9ologie tortueuse de notre \u0153uvre, ni de ses formules st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es.\r\n3\u00b0 La diff\u00e9rence doctrinale est encore plus importante. Nulle part chez Simplicius n'appara\u00eet la th\u00e9orie de l'\u00e2me comme epist\u00eam\u00ea, qui est si fondamentale dans In D.A. (epist\u00eam\u00ea y est un concept-cl\u00e9). Les rares digressions de In D.A. \u00e0 propos de questions physiques et logiques ne correspondent pas aux expos\u00e9s de Simplicius sur les m\u00eames probl\u00e8mes.\r\n\r\nAinsi, nous avons confront\u00e9 la doctrine de la physis, de l'\u00e2me et de son automotion, et enfin le rapport entre le genre et les diff\u00e9rences constitutives et di\u00e9r\u00e9tiques. De tout cela se d\u00e9gage une telle divergence entre In D.A. et les autres commentaires qu'elle ne peut s'expliquer par une \u00e9volution chez Simplicius lui-m\u00eame. 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