Traductions latines et influences du commentaire in De caelo en occident (XlIIe- XIVe s.), 1987
By: Bossier, Fernand, Hadot, Ilsetraut (Ed.)
Title Traductions latines et influences du commentaire in De caelo en occident (XlIIe- XIVe s.)
Type Book Section
Language French
Date 1987
Published in Simplicius. Sa vie, son œuvre, sa survie: Actes du colloque international de Paris 28 sept. - 1er oct. 1985
Pages 289-325
Categories no categories
Author(s) Bossier, Fernand
Editor(s) Hadot, Ilsetraut
Translator(s)
«Über dem Commentar des Simplicius zu Aristoteles de caelo hat bisher ein besonderer Unglücksstern gewaltet »; c’est par cette phrase que Heiberg entama sa communication pour l’Académie de Berlin. Elle exprime sa profonde conviction d’avoir réussi à neutraliser l’influence de cet astre fatal à la suite d’une étude systématique de l’ensemble de la tradition grecque (texte authentique, recension de Bessarion, retraduction grecque). Assurément, personne ne contes­tera que ses recherches et son édition n’aient marqué un tournant dans l’étude de l’In De caelo. Cependant, nos propres recherches ont démontré que l’astre fatal dont parle Heiberg, n’a pas manqué d’exer­ cer quelque influence jusque sur sa propre édition. S’étant mépris à l’apparence «médiévale» des premières lignes de l’édition princeps la­ tine, il a prononcé sur l’ensemble de cette édition un «credo» — venia sit dicto — fatal. Il en résulte que son édition remarquable est restée en défaut d’exactitude et qu’elle demande à être achevée par une édi­tion nouvelle qui mettra à profit la traduction de R. Grosseteste et le texte critique de la traduction de Guillaume de Moerbeke. [conclusion, p. 325]

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Depuis cette date,\r\nses recherches se deroulent en etroite collaboration avec l'equipe anglo-americaine de recherche de M. le professeur Richard Sorabji, intitulee \u00abAncient Commentators on Aristotle\u00bb, et avec l'Aristoteles-Archiv de la Freie Universit\u00e4t de Berlin-Ouest dirige par M. le professeur Dieter Harlfinger.\r\nPour permettre aux differents membres de la R.C.P., dont plusieurs\r\nhabitent \u00e4 l'etranger, ainsi qu'\u00e4 d'autres savants impresses par les etudes sur Simplicius d'entrer en contact personnel, de resoudre oralement des questions diverses se rapportant \u00e4 l'organisation du travail,\r\nd'echanger entre eux les tout derniers resultats de leurs recherches et\r\nd'engager une discussion sur des problemes difficiles, j'ai organise,\r\ndans le cadre de la R.C.P. 739, un colloque international qui s'est\r\ntenu \u00e4 Paris, \u00e4 la Fondation Hugot, du 28 septembre au ler octobre\r\n1985. Ce colloque a ete entierement finance par la Fondation Hugot\r\ndu College de France, \u00e4 laquelle j'exprime toute ma gratitude. Je tiens\r\naussi \u00e4 remercier M. et Mme de Morant pour la sollicitude et la bienveillance avec laquelle ils ont accueilli les membres du colloque et\r\nveille \u00e4 leur procurer un merveilleux confort.\r\nLe Centre National de la Recherche Scientifique a subventionne la\r\nparution des Actes du Colloque, et je remercie \u039c. le professeur\r\nDr. H. Wenzel d'avoir rendu possible leur parution dans la Serie prestigieuse des Peripatoi de la maison d'edition De Gruyter. (preface]","republication_of":null,"online_url":"","online_resources":"https:\/\/uni-koeln.sciebo.de\/s\/KWOQ53Rg82cBRpD","translation_of":null,"new_edition_of":null,"is_catalog":0,"in_bibliography":0,"is_inactive":0,"notes":null,"doi_url":null,"book":{"id":171,"pubplace":"Berlin \u2013 New York","publisher":"de Gruyter","series":"Peripatoi. 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Filologisch-Historische Navorsingen over de Middleeuwse En Humanistische Latijnse Vertalingen van Den Commentaren van Simplicius, Deel I: De Commentaren In Ench., In Phys., In Cat., In De Anima; Deel II: De Commentaar In De Caelo; Deel III: Teksten En Documenten (Ph.D. Dissertation, University of Leuven), 1975
By: Bossier, Fernand
Title Filologisch-Historische Navorsingen over de Middleeuwse En Humanistische Latijnse Vertalingen van Den Commentaren van Simplicius, Deel I: De Commentaren In Ench., In Phys., In Cat., In De Anima; Deel II: De Commentaar In De Caelo; Deel III: Teksten En Documenten (Ph.D. Dissertation, University of Leuven)
Type Monograph
Language Dutch
Date 1975
Categories no categories
Author(s) Bossier, Fernand
Editor(s)
Translator(s)

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Priscianus Lydus en de "In De Anima" van Pseudo(?)-Simplicius, 1972
By: Bossier, Fernand, Steel, Carlos
Title Priscianus Lydus en de "In De Anima" van Pseudo(?)-Simplicius
Type Article
Language Dutch
Date 1972
Journal Tijdschrift voor Filosofie
Volume 34
Issue 4
Pages 761-822
Categories no categories
Author(s) Bossier, Fernand , Steel, Carlos
Editor(s)
Translator(s)
What I want to do in this paper is to look at how Aristotle’s successors treated some points in his discussions of reason, and in particular the discussion in the De anima. about their handling of relevant parts of the Nichomachaean Ethics we know very little, for unlike the De anima that treatise was not a major subject of study in the philosophical lectures and seminars of late antiquity. Though a commentary on some of it had been written by Aspasius, and notes by other, probably pre -Neoplatonic, hands survive, exposition of the Nicomachean Ethics seems to have been one of the gaps that the group of Aristotelians around Anna Comnena in twelfth-century Constantinople felt that they needed to fill. [pp. 104 f.] Source: https://uni-koeln.sciebo.de/s/MADsskDf9a78Egx • Bossier, Fernand and Carlos Steel, 1972, “Priscianus Lydus en de ‘In de Anima’ van Pseudo(?)-Simplicius”, Tijdschrift Voor Filosofie, 34(4): 761–822. Abstract: Dans cet article, nous avons essayé d'examiner la valeur de l'attribution traditionnelle du commentaire In De Anima à Simplicius. En comparant ce traité aux grands commentaires de Simplicius (sur les Catégories, la Physique et le De Caelo d'Aristote), nous avons été en effet frappés par les divergences de style et de langue, ainsi que par la manière différente de commenter. Dans la première partie, nous démontrons que l'auteur du In De Anima a écrit également la Metaphrasis in Theophrastum, qui nous a été transmise sous le nom de Priscien le Lydien. Dans le In De Anima, l'auteur renvoie à une de ses œuvres, qu'il appelle "Epitomé de la Physique de Théophraste". En réalité, cette référence se rapporte à un passage de la Metaphrase de Priscien, où la même problématique est exposée dans des termes identiques. - 2° Une comparaison détaillée, qui porte sur l'ensemble des deux œuvres, nous révèle une telle ressemblance de style et de pensée - il y a même des phrases à peu près identiques - qu'elle ne peut s'expliquer que par l'hypothèse de l'identité de l'auteur. Dans la deuxième partie, nous essayons d'identifier l'auteur de ces deux œuvres qui nous ont pourtant été transmises sous deux noms différents. L'étude de la tradition directe et indirecte n'apporte guère de solution, puisque l'attribution des deux textes, l'un à Simplicius, l'autre à Priscien, y paraît très solide. Ce n'est donc que par une critique interne du In De Anima, notamment par la confrontation avec les commentaires de Simplicius, dont l'attribution est certaine, que la question pourra être tranchée. Dans le In De Anima, l'auteur renvoie trois fois à son commentaire sur la Physique. Pourtant, il est bien difficile de retrouver dans le grand commentaire de Simplicius trois passages dont le contenu et surtout le vocabulaire prouvent que l'auteur s'y réfère. - 2° Dans le In De Anima, on ne retrouve pas les traits caractéristiques de la méthode de commenter de Simplicius, ni l'approche du texte par la documentation historique, ni les longues discussions avec les exégètes antérieurs, ni l'exposé prolixe et bien structuré ; d'autre part, aucun des commentaires de Simplicius ne témoigne de la phraséologie tortueuse de notre œuvre, ni de ses formules stéréotypées. - 3° La différence doctrinale est encore plus importante. Nulle part chez Simplicius n'apparaît la théorie de l'âme comme "émanation", qui est si fondamentale dans le In De Anima ("émanation" y est un concept-clé). Les rares digressions du In De Anima à propos de questions physiques et logiques ne correspondent pas aux exposés de Simplicius sur les mêmes problèmes. Ainsi, nous avons confronté la doctrine de la "physis", de l'âme et de son "automotion", et enfin le rapport entre le "genre" et les différences "constitutives" et "diérétiques". De tout cela se dégage une telle divergence entre le In De Anima et les autres commentaires qu'elle ne peut s'expliquer par une évolution chez Simplicius lui-même. Le In De Anima lui est donc faussement attribué ; et puisque nous avons établi que ce commentaire est du même auteur que la Metaphrase, nous pouvons conclure qu'il a été vraisemblablement écrit par Priscien le Lydien, un philosophe néoplatonicien dont nous savons seulement qu'il a accompagné Damascius et Simplicius en exil en Perse. [author's abstract]

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Though a commentary on some of it had been written by Aspasius, and notes by other, probably pre -Neoplatonic, hands survive, exposition of the Nicomachean Ethics seems to have been one of the gaps that the group of Aristotelians around Anna Comnena in twelfth-century Constantinople felt that they needed to fill. [pp. 104 f.]\r\nSource: https:\/\/uni-koeln.sciebo.de\/s\/MADsskDf9a78Egx\r\n\u2022\tBossier, Fernand and Carlos Steel, 1972, \u201cPriscianus Lydus en de \u2018In de Anima\u2019 van Pseudo(?)-Simplicius\u201d, Tijdschrift Voor Filosofie, 34(4): 761\u2013822.\r\nAbstract: Dans cet article, nous avons essay\u00e9 d'examiner la valeur de l'attribution traditionnelle du commentaire In De Anima \u00e0 Simplicius. En comparant ce trait\u00e9 aux grands commentaires de Simplicius (sur les Cat\u00e9gories, la Physique et le De Caelo d'Aristote), nous avons \u00e9t\u00e9 en effet frapp\u00e9s par les divergences de style et de langue, ainsi que par la mani\u00e8re diff\u00e9rente de commenter. \r\nDans la premi\u00e8re partie, nous d\u00e9montrons que l'auteur du In De Anima a \u00e9crit \u00e9galement la Metaphrasis in Theophrastum, qui nous a \u00e9t\u00e9 transmise sous le nom de Priscien le Lydien. Dans le In De Anima, l'auteur renvoie \u00e0 une de ses \u0153uvres, qu'il appelle \"Epitom\u00e9 de la Physique de Th\u00e9ophraste\". 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Ce n'est donc que par une critique interne du In De Anima, notamment par la confrontation avec les commentaires de Simplicius, dont l'attribution est certaine, que la question pourra \u00eatre tranch\u00e9e.\r\nDans le In De Anima, l'auteur renvoie trois fois \u00e0 son commentaire sur la Physique. 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Filologisch-Historische Navorsingen over de Middleeuwse En Humanistische Latijnse Vertalingen van Den Commentaren van Simplicius, Deel I: De Commentaren In Ench., In Phys., In Cat., In De Anima; Deel II: De Commentaar In De Caelo; Deel III: Teksten En Documenten (Ph.D. Dissertation, University of Leuven), 1975
By: Bossier, Fernand
Title Filologisch-Historische Navorsingen over de Middleeuwse En Humanistische Latijnse Vertalingen van Den Commentaren van Simplicius, Deel I: De Commentaren In Ench., In Phys., In Cat., In De Anima; Deel II: De Commentaar In De Caelo; Deel III: Teksten En Documenten (Ph.D. Dissertation, University of Leuven)
Type Monograph
Language Dutch
Date 1975
Categories no categories
Author(s) Bossier, Fernand
Editor(s)
Translator(s)

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Priscianus Lydus en de "In De Anima" van Pseudo(?)-Simplicius, 1972
By: Bossier, Fernand, Steel, Carlos
Title Priscianus Lydus en de "In De Anima" van Pseudo(?)-Simplicius
Type Article
Language Dutch
Date 1972
Journal Tijdschrift voor Filosofie
Volume 34
Issue 4
Pages 761-822
Categories no categories
Author(s) Bossier, Fernand , Steel, Carlos
Editor(s)
Translator(s)
What I want to do in this paper is to look at how Aristotle’s successors treated some points in his discussions of reason, and in particular the discussion in the De anima. about their handling of relevant parts of the Nichomachaean Ethics we know very little, for unlike the De anima that treatise was not a major subject of study in the philosophical lectures and seminars of late antiquity. Though a commentary on some of it had been written by Aspasius, and notes by other, probably pre -Neoplatonic, hands survive, exposition of the Nicomachean Ethics seems to have been one of the gaps that the group of Aristotelians around Anna Comnena in twelfth-century Constantinople felt that they needed to fill. [pp. 104 f.]
Source: https://uni-koeln.sciebo.de/s/MADsskDf9a78Egx
•	Bossier, Fernand and Carlos Steel, 1972, “Priscianus Lydus en de ‘In de Anima’ van Pseudo(?)-Simplicius”, Tijdschrift Voor Filosofie, 34(4): 761–822.
Abstract: Dans cet article, nous avons essayé d'examiner la valeur de l'attribution traditionnelle du commentaire In De Anima à Simplicius. En comparant ce traité aux grands commentaires de Simplicius (sur les Catégories, la Physique et le De Caelo d'Aristote), nous avons été en effet frappés par les divergences de style et de langue, ainsi que par la manière différente de commenter. 
Dans la première partie, nous démontrons que l'auteur du In De Anima a écrit également la Metaphrasis in Theophrastum, qui nous a été transmise sous le nom de Priscien le Lydien. Dans le In De Anima, l'auteur renvoie à une de ses œuvres, qu'il appelle "Epitomé de la Physique de Théophraste". En réalité, cette référence se rapporte à un passage de la Metaphrase de Priscien, où la même problématique est exposée dans des termes identiques. - 2° Une comparaison détaillée, qui porte sur l'ensemble des deux œuvres, nous révèle une telle ressemblance de style et de pensée - il y a même des phrases à peu près identiques - qu'elle ne peut s'expliquer que par l'hypothèse de l'identité de l'auteur.
Dans la deuxième partie, nous essayons d'identifier l'auteur de ces deux œuvres qui nous ont pourtant été transmises sous deux noms différents. L'étude de la tradition directe et indirecte n'apporte guère de solution, puisque l'attribution des deux textes, l'un à Simplicius, l'autre à Priscien, y paraît très solide. Ce n'est donc que par une critique interne du In De Anima, notamment par la confrontation avec les commentaires de Simplicius, dont l'attribution est certaine, que la question pourra être tranchée.
Dans le In De Anima, l'auteur renvoie trois fois à son commentaire sur la Physique. Pourtant, il est bien difficile de retrouver dans le grand commentaire de Simplicius trois passages dont le contenu et surtout le vocabulaire prouvent que l'auteur s'y réfère. - 2° Dans le In De Anima, on ne retrouve pas les traits caractéristiques de la méthode de commenter de Simplicius, ni l'approche du texte par la documentation historique, ni les longues discussions avec les exégètes antérieurs, ni l'exposé prolixe et bien structuré ; d'autre part, aucun des commentaires de Simplicius ne témoigne de la phraséologie tortueuse de notre œuvre, ni de ses formules stéréotypées. - 3° La différence doctrinale est encore plus importante. Nulle part chez Simplicius n'apparaît la théorie de l'âme comme "émanation", qui est si fondamentale dans le In De Anima ("émanation" y est un concept-clé). Les rares digressions du In De Anima à propos de questions physiques et logiques ne correspondent pas aux exposés de Simplicius sur les mêmes problèmes. Ainsi, nous avons confronté la doctrine de la "physis", de l'âme et de son "automotion", et enfin le rapport entre le "genre" et les différences "constitutives" et "diérétiques". De tout cela se dégage une telle divergence entre le In De Anima et les autres commentaires qu'elle ne peut s'expliquer par une évolution chez Simplicius lui-même. Le In De Anima lui est donc faussement attribué ; et puisque nous avons établi que ce commentaire est du même auteur que la Metaphrase, nous pouvons conclure qu'il a été vraisemblablement écrit par Priscien le Lydien, un philosophe néoplatonicien dont nous savons seulement qu'il a accompagné Damascius et Simplicius en exil en Perse.
[author's abstract]

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Though a commentary on some of it had been written by Aspasius, and notes by other, probably pre -Neoplatonic, hands survive, exposition of the Nicomachean Ethics seems to have been one of the gaps that the group of Aristotelians around Anna Comnena in twelfth-century Constantinople felt that they needed to fill. [pp. 104 f.]\r\nSource: https:\/\/uni-koeln.sciebo.de\/s\/MADsskDf9a78Egx\r\n\u2022\tBossier, Fernand and Carlos Steel, 1972, \u201cPriscianus Lydus en de \u2018In de Anima\u2019 van Pseudo(?)-Simplicius\u201d, Tijdschrift Voor Filosofie, 34(4): 761\u2013822.\r\nAbstract: Dans cet article, nous avons essay\u00e9 d'examiner la valeur de l'attribution traditionnelle du commentaire In De Anima \u00e0 Simplicius. En comparant ce trait\u00e9 aux grands commentaires de Simplicius (sur les Cat\u00e9gories, la Physique et le De Caelo d'Aristote), nous avons \u00e9t\u00e9 en effet frapp\u00e9s par les divergences de style et de langue, ainsi que par la mani\u00e8re diff\u00e9rente de commenter. \r\nDans la premi\u00e8re partie, nous d\u00e9montrons que l'auteur du In De Anima a \u00e9crit \u00e9galement la Metaphrasis in Theophrastum, qui nous a \u00e9t\u00e9 transmise sous le nom de Priscien le Lydien. Dans le In De Anima, l'auteur renvoie \u00e0 une de ses \u0153uvres, qu'il appelle \"Epitom\u00e9 de la Physique de Th\u00e9ophraste\". 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Traductions latines et influences du commentaire in De caelo en occident (XlIIe- XIVe s.), 1987
By: Bossier, Fernand, Hadot, Ilsetraut (Ed.)
Title Traductions latines et influences du commentaire in De caelo en occident (XlIIe- XIVe s.)
Type Book Section
Language French
Date 1987
Published in Simplicius. Sa vie, son œuvre, sa survie: Actes du colloque international de Paris 28 sept. - 1er oct. 1985
Pages 289-325
Categories no categories
Author(s) Bossier, Fernand
Editor(s) Hadot, Ilsetraut
Translator(s)
«Über dem Commentar des Simplicius zu Aristoteles de caelo hat bisher ein besonderer Unglücksstern gewaltet »; c’est par cette phrase 
que  Heiberg  entama  sa  communication pour l’Académie  de  Berlin. Elle exprime sa profonde conviction d’avoir réussi à neutraliser  l’influence de cet astre fatal à la suite d’une étude systématique de l’ensemble  de  la tradition  grecque  (texte  authentique,  recension  de 
Bessarion,  retraduction  grecque).  Assurément,  personne  ne  contes­tera  que  ses recherches  et son  édition  n’aient  marqué  un  tournant 
dans l’étude de l’In De caelo. Cependant, nos propres recherches ont démontré que l’astre fatal dont parle Heiberg, n’a pas manqué d’exer­
cer quelque influence jusque sur sa propre édition. S’étant mépris à l’apparence «médiévale» des premières lignes de l’édition princeps la­
tine, il a prononcé sur l’ensemble de cette édition un «credo» — venia sit dicto — fatal. Il en résulte que son édition remarquable est restée 
en défaut d’exactitude et qu’elle demande à être achevée par une édi­tion nouvelle qui mettra à profit la traduction de R. Grosseteste et le 
texte critique de la traduction de Guillaume de Moerbeke. [conclusion, p. 325]

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Elle exprime sa profonde conviction d\u2019avoir r\u00e9ussi \u00e0 neutraliser <en- \r\nfin> l\u2019influence de cet astre fatal \u00e0 la suite d\u2019une \u00e9tude syst\u00e9matique de l\u2019ensemble de la tradition grecque (texte authentique, recension de \r\nBessarion, retraduction grecque). Assur\u00e9ment, personne ne contes\u00adtera que ses recherches et son \u00e9dition n\u2019aient marqu\u00e9 un tournant \r\ndans l\u2019\u00e9tude de l\u2019In De caelo. Cependant, nos propres recherches ont d\u00e9montr\u00e9 que l\u2019astre fatal dont parle Heiberg, n\u2019a pas manqu\u00e9 d\u2019exer\u00ad\r\ncer quelque influence jusque sur sa propre \u00e9dition. S\u2019\u00e9tant m\u00e9pris \u00e0 l\u2019apparence \u00abm\u00e9di\u00e9vale\u00bb des premi\u00e8res lignes de l\u2019\u00e9dition princeps la\u00ad\r\ntine, il a prononc\u00e9 sur l\u2019ensemble de cette \u00e9dition un \u00abcredo\u00bb \u2014 venia sit dicto \u2014 fatal. Il en r\u00e9sulte que son \u00e9dition remarquable est rest\u00e9e \r\nen d\u00e9faut d\u2019exactitude et qu\u2019elle demande \u00e0 \u00eatre achev\u00e9e par une \u00e9di\u00adtion nouvelle qui mettra \u00e0 profit la traduction de R. Grosseteste et le \r\ntexte critique de la traduction de Guillaume de Moerbeke. [conclusion, p. 325]","btype":2,"date":"1987","language":"French","online_url":"","online_resources":"https:\/\/uni-koeln.sciebo.de\/s\/kOBodA7cDoo95yh","doi_url":null,"categories":[],"authors":[{"id":12,"full_name":"Bossier, Fernand ","role":{"id":1,"role_name":"author"}},{"id":4,"full_name":"Hadot, Ilsetraut","role":{"id":2,"role_name":"editor"}}],"book":null,"booksection":{"id":568,"section_of":171,"pages":"289-325","is_catalog":null,"book":{"id":171,"bilderberg_idno":null,"dare_idno":null,"catalog_idno":null,"entry_type":null,"type":4,"language":"no language selected","title":"Simplicius. 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Depuis cette date,\r\nses recherches se deroulent en etroite collaboration avec l'equipe anglo-americaine de recherche de M. le professeur Richard Sorabji, intitulee \u00abAncient Commentators on Aristotle\u00bb, et avec l'Aristoteles-Archiv de la Freie Universit\u00e4t de Berlin-Ouest dirige par M. le professeur Dieter Harlfinger.\r\nPour permettre aux differents membres de la R.C.P., dont plusieurs\r\nhabitent \u00e4 l'etranger, ainsi qu'\u00e4 d'autres savants impresses par les etudes sur Simplicius d'entrer en contact personnel, de resoudre oralement des questions diverses se rapportant \u00e4 l'organisation du travail,\r\nd'echanger entre eux les tout derniers resultats de leurs recherches et\r\nd'engager une discussion sur des problemes difficiles, j'ai organise,\r\ndans le cadre de la R.C.P. 739, un colloque international qui s'est\r\ntenu \u00e4 Paris, \u00e4 la Fondation Hugot, du 28 septembre au ler octobre\r\n1985. Ce colloque a ete entierement finance par la Fondation Hugot\r\ndu College de France, \u00e4 laquelle j'exprime toute ma gratitude. Je tiens\r\naussi \u00e4 remercier M. et Mme de Morant pour la sollicitude et la bienveillance avec laquelle ils ont accueilli les membres du colloque et\r\nveille \u00e4 leur procurer un merveilleux confort.\r\nLe Centre National de la Recherche Scientifique a subventionne la\r\nparution des Actes du Colloque, et je remercie \u039c. le professeur\r\nDr. H. Wenzel d'avoir rendu possible leur parution dans la Serie prestigieuse des Peripatoi de la maison d'edition De Gruyter. (preface]","republication_of":null,"online_url":"","online_resources":"https:\/\/uni-koeln.sciebo.de\/s\/KWOQ53Rg82cBRpD","translation_of":null,"new_edition_of":null,"is_catalog":0,"in_bibliography":0,"is_inactive":0,"notes":null,"doi_url":null,"book":{"id":171,"pubplace":"Berlin \u2013 New York","publisher":"de Gruyter","series":"Peripatoi. 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