| Title | Autour d'Eudore. Les débuts de l'exégèse des Catégories dans les Moyen Platonisme |
| Type | Book Section |
| Language | French |
| Date | 2009 |
| Published in | The Origins of the Platonic System: Platonisms of the early empire and their philosophical contexts |
| Pages | 89-111 |
| Categories | no categories |
| Author(s) | Chiaradonna, Riccardo |
| Editor(s) | Bonazzi, Mauro , Opsomer, Jan |
| Translator(s) |
| Si l’on se borne à souligner qu’Eudore a critiqué tel ou tel passage des Catégories, on oublie une donnée fondamentale : ses critiques portent sur des détails, mais ne remettent jamais en question la doctrine des catégories comme telle. Son ouvrage (quoi qu’il en soit de ses caractères formels) visait probablement à rattacher les catégories au platonisme pythagorisant, en en corrigeant des éléments ponctuels. C’est pourquoi, me semble-t-il, il n’est pas absurde de supposer qu’Eudore a été à l’origine des différentes tentatives médio-platoniciennes pour incorporer les catégories dans le platonisme : on trouve plusieurs exemples d’une telle attitude, ce qui n’exclut pas la présence de variations importantes, notamment chez le commentateur anonyme du Théétète, chez Alcinous (Did. 159, 43-44) et chez Plutarque. Cette position est manifestement différente de celle d’Atticus, qui ne visait nullement à annexer les catégories au platonisme. L’interprétation d’Eudore n’est pas non plus identique à celle du mystérieux Lucius et de Nicostrate qui, au dire de Simplicius, adressaient toute sorte d’objections extrêmement polémiques aux catégories d’Aristote. Et l’exégèse d’Eudore n’a rien à voir avec la discussion critique des catégories développée par Plotin, qui utilise les apories internes à la doctrine d’Aristote comme une sorte de démonstration dialectique des principes ontologiques « platoniciens ». Il y a une analogie superficielle entre le projet philosophique et idéologique d’Eudore et celui qui, après Plotin, sera développé par Porphyre : Eudore et Porphyre visent à construire, de manière très différente, une tradition philosophique unitaire en subordonnant les doctrines revues et corrigées d’Aristote à leur platonisme. Mais les quelques fragments d’Eudore que nous avons ne suffisent pas à développer ce parallèle ; qui plus est, l’intégration très complexe de l’aristotélisme et du platonisme chez Porphyre se fonde sur l’œuvre des grands auteurs du IIe et du IIIe siècle, notamment Alexandre d’Aphrodise et Plotin ; elle a très peu en commun avec Eudore et son arrière-plan conceptuel. Bref, si nous ne nous sommes pas égarés, il faut conclure que la première réception des catégories d’Aristote dans le platonisme autour d’Eudore est entièrement redevable au contexte précis de la période qui s’étend entre le Ier siècle avant et le Ier siècle après J.-C. S’il y a des éléments de continuité qui rattachent le platonisme de cette époque au platonisme des siècles postérieurs (notamment au platonisme de Plotin et de Porphyre), ce n’est décidément pas dans l’usage des catégories d’Aristote qu’il faut les rechercher. [conclusion p. 107-108] |
| Online Resources | https://uni-koeln.sciebo.de/s/RwMqNOyFpPRLD09 |
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| Title | The Origins of the Platonic System: Platonisms of the early empire and their philosophical contexts |
| Type | Edited Book |
| Language | undefined |
| Date | 2009 |
| Publication Place | Louvain – Namur – Paris – Walpole, MA |
| Publisher | Éditions Peeters. Société des études classique |
| Series | Collection d'Études Classiques |
| Volume | 23 |
| Categories | no categories |
| Author(s) | |
| Editor(s) | Bonazzi, Mauro , Opsomer, Jan |
| Translator(s) |
| From the 1st century BC onwards followers of Plato began to systematize Plato's thought. These attempts went in various directions and were subjected to all kinds of philosophical influences, especially Aristotelian, Stoic, and Pythagorean. The result was a broad variety of Platonisms without orthodoxy. That would only change with Plotinus. This volume, being the fruit of the collaboration among leading scholars in the field, addresses a number of aspects of this period of system building with substantial contributions on Antiochus and Alcinous and their relation to Stoicism; on Pythagoreanising tendencies in Platonism; on Eudorus and the tradition of commentaries on Aristotle's Categories; on the creationism of the Jewish Platonist Philo of Alexandria; on Ammonius, the Egyptian teacher of Plutarch; on Plutarch's discussion of Socrates' guardian spirit. The contributions are in English, French, Italian and German. |
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| Author(s) | Chiaradonna, Riccardo |
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Son ouvrage (quoi qu\u2019il en soit de ses caract\u00e8res formels) visait probablement \u00e0 rattacher les cat\u00e9gories au platonisme pythagorisant, en en corrigeant des \u00e9l\u00e9ments ponctuels.\r\n\r\nC\u2019est pourquoi, me semble-t-il, il n\u2019est pas absurde de supposer qu\u2019Eudore a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine des diff\u00e9rentes tentatives m\u00e9dio-platoniciennes pour incorporer les cat\u00e9gories dans le platonisme : on trouve plusieurs exemples d\u2019une telle attitude, ce qui n\u2019exclut pas la pr\u00e9sence de variations importantes, notamment chez le commentateur anonyme du Th\u00e9\u00e9t\u00e8te, chez Alcinous (Did. 159, 43-44) et chez Plutarque.\r\n\r\nCette position est manifestement diff\u00e9rente de celle d\u2019Atticus, qui ne visait nullement \u00e0 annexer les cat\u00e9gories au platonisme. L\u2019interpr\u00e9tation d\u2019Eudore n\u2019est pas non plus identique \u00e0 celle du myst\u00e9rieux Lucius et de Nicostrate qui, au dire de Simplicius, adressaient toute sorte d\u2019objections extr\u00eamement pol\u00e9miques aux cat\u00e9gories d\u2019Aristote.\r\n\r\nEt l\u2019ex\u00e9g\u00e8se d\u2019Eudore n\u2019a rien \u00e0 voir avec la discussion critique des cat\u00e9gories d\u00e9velopp\u00e9e par Plotin, qui utilise les apories internes \u00e0 la doctrine d\u2019Aristote comme une sorte de d\u00e9monstration dialectique des principes ontologiques \u00ab platoniciens \u00bb.\r\n\r\nIl y a une analogie superficielle entre le projet philosophique et id\u00e9ologique d\u2019Eudore et celui qui, apr\u00e8s Plotin, sera d\u00e9velopp\u00e9 par Porphyre : Eudore et Porphyre visent \u00e0 construire, de mani\u00e8re tr\u00e8s diff\u00e9rente, une tradition philosophique unitaire en subordonnant les doctrines revues et corrig\u00e9es d\u2019Aristote \u00e0 leur platonisme.\r\n\r\nMais les quelques fragments d\u2019Eudore que nous avons ne suffisent pas \u00e0 d\u00e9velopper ce parall\u00e8le ; qui plus est, l\u2019int\u00e9gration tr\u00e8s complexe de l\u2019aristot\u00e9lisme et du platonisme chez Porphyre se fonde sur l\u2019\u0153uvre des grands auteurs du IIe et du IIIe si\u00e8cle, notamment Alexandre d\u2019Aphrodise et Plotin ; elle a tr\u00e8s peu en commun avec Eudore et son arri\u00e8re-plan conceptuel.\r\n\r\nBref, si nous ne nous sommes pas \u00e9gar\u00e9s, il faut conclure que la premi\u00e8re r\u00e9ception des cat\u00e9gories d\u2019Aristote dans le platonisme autour d\u2019Eudore est enti\u00e8rement redevable au contexte pr\u00e9cis de la p\u00e9riode qui s\u2019\u00e9tend entre le Ier si\u00e8cle avant et le Ier si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C.\r\n\r\nS\u2019il y a des \u00e9l\u00e9ments de continuit\u00e9 qui rattachent le platonisme de cette \u00e9poque au platonisme des si\u00e8cles post\u00e9rieurs (notamment au platonisme de Plotin et de Porphyre), ce n\u2019est d\u00e9cid\u00e9ment pas dans l\u2019usage des cat\u00e9gories d\u2019Aristote qu\u2019il faut les rechercher.\r\n[conclusion p. 107-108]","btype":2,"date":"2009","language":"French","online_url":"","online_resources":"https:\/\/uni-koeln.sciebo.de\/s\/RwMqNOyFpPRLD09","doi_url":null,"categories":[],"authors":[{"id":49,"full_name":"Chiaradonna, Riccardo ","role":{"id":1,"role_name":"author"}},{"id":210,"full_name":"Bonazzi, Mauro","role":{"id":2,"role_name":"editor"}},{"id":211,"full_name":"Opsomer, Jan","role":{"id":2,"role_name":"editor"}}],"book":null,"booksection":{"id":1269,"section_of":274,"pages":"89-111","is_catalog":null,"book":{"id":274,"bilderberg_idno":null,"dare_idno":null,"catalog_idno":null,"entry_type":null,"type":4,"language":"no language selected","title":"The Origins of the Platonic System: Platonisms of the early empire and their philosophical contexts","title_transcript":"","title_translation":"","short_title":"Bonazzi\/Opsomer2009","has_no_author":null,"volume":null,"date":"2009","edition_no":null,"free_date":"2009","abstract":"From the 1st century BC onwards followers of Plato began to systematize Plato's thought. 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| Title | The Origins of the Platonic System: Platonisms of the early empire and their philosophical contexts |
| Type | Edited Book |
| Language | undefined |
| Date | 2009 |
| Publication Place | Louvain – Namur – Paris – Walpole, MA |
| Publisher | Éditions Peeters. Société des études classique |
| Series | Collection d'Études Classiques |
| Volume | 23 |
| Categories | no categories |
| Author(s) | |
| Editor(s) | Bonazzi, Mauro , Opsomer, Jan |
| Translator(s) |
From the 1st century BC onwards followers of Plato began to systematize Plato's thought. These attempts went in various directions and were subjected to all kinds of philosophical influences, especially Aristotelian, Stoic, and Pythagorean. The result was a broad variety of Platonisms without orthodoxy. That would only change with Plotinus. This volume, being the fruit of the collaboration among leading scholars in the field, addresses a number of aspects of this period of system building with substantial contributions on Antiochus and Alcinous and their relation to Stoicism; on Pythagoreanising tendencies in Platonism; on Eudorus and the tradition of commentaries on Aristotle's Categories; on the creationism of the Jewish Platonist Philo of Alexandria; on Ammonius, the Egyptian teacher of Plutarch; on Plutarch's discussion of Socrates' guardian spirit. The contributions are in English, French, Italian and German. |
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